دوم - معاينه ديدن احوال قيامت از سؤال و كتاب و حشر و نشر و غير اينها ، و اين مرتبه از براى بعضى از متفكَّرين ، بالقوّه قريبه است و از براى بعضى بعيده .
ديگر آن كه - علم صاحب حزن ، مىشود كه از راه برهان « لمّ » باشد و مىتواند كه از راه برهان « انّ » باشد ، به خلاف علم متفكَّر كه نيست ، مگر « انّى » و از معلول است كه به علَّت .
ديگر آن كه - طريق علم صاحب حزن ، مىشود كه كسبى باشد و مىتواند كه عطائى باشد ، و علم متفكَّر البتّه كسبى است و بس .
ديگر آن كه - مشرب محزون سوز و گداز است و در متفكَّر اين معتبر نيست كه او باشد .
مصباح الشريعة ومفتاح الحقيقة ( فارسي ) — صفحة 568
مساهمون: المنسوب للإمام الصادق ( ع )
ص٥٦٨