وأخذ بقرطبة عن أبي بحر الأسدي وأبى بكر بن العربي وابن مغيث وابن عتّاب وكان عالما بالفرايض والحساب توفى بأوريولة سنة 549
وظافر بن إبراهيم بن أحمد بن أمية بن أحمد المرادي يكنى أبا الحسن صحب القاضي أبا على الصدفي وسمع منه ومن غيره توفى يوم الاثنين الخامس لصفر سنة 523 ومولده سنة 481
وبقي بن قاسم بن عبد الرؤوف يكنى أبا خالد نزل أوريولة أخذ عن أبي محمد مكي ابن أبي طالب المقرى والأستاذ أبى القاسم الخزرجي وغيرهما ترجمه ابن بشكوال في الصلة
وأبو عبد اللّه محمد بن صاف بن خلف بن سعيد بن مسعود الأنصاري روى عن أبيه وعن أبي محمد بن أبي جعفر وأبى على الصدفي وأبى بكر بن العربي وأبى مروان ابن غردى وغيرهم وأجاز له أبو الوليد بن رشد المدونة والمقدمات من تأليفه خاصة وولّى قضاء بلده أوريولة بعد أبي القاسم بن فتحون في امارة ابن سعد روى عنه ابن عيّاد وقال : توفى مصروفا عن القضاء في ذي القعدة سنة 552 ومولده بعد الثمانين وأربعمائة ذكره ابن الأبّار
هامش
في النسخة العربية مذكور : كتاب الصلح الذي كتبه عبد العزيز بن موسى بن نصير لتدمير بن عبدوش الذي سميت باسمه تدمير إذ كان ملكا ونسخة ذلك الكتاب بسم اللّه الرحمن الرحيم الخ . فأما في النسخة الإسبانية فقبل البسملة موجودة عبارة ترجمتها الحرفية هي ما يلي : كتابة وعقد صلح بين عبد العزيز بن موسى بن نصير وتدمير بن عبدوش ملك أرض تدمير ثم يقول إن عبد العزيز وتدمير عملا معاهدة هذا الصلح أثبته اللّه ووقاه وذلك بأن تدمير تكون له الامارة على أصحابه وجميع النصارى الذين في مملكته وأنه لا يكون بينهم حرب وأنه لا يسبى أولادهم ولا نساؤهم ولا يزعجون في دينهم ولا تحرق كنائسهم ولا يلزمون خدمة أو واجبا غير ما هو مذكور هنا وان هذا العهد يشمل المدن السبع أوريولة وبلنتيلة ولقنت وموله