نقلنا هذا عن ابن الأبار في التكملة
وعبد اللّه بن موسى التميمي من أهل طرطوشة يكنى أبا محمد أخذ القراءات عن أبي داود سليمان بن نجاح وتصدر للاقراء ببلده وأخذ عنه أبو علي بن عريب عرض عليه القرآن غير مرة بالسبع قاله أبو العباس بن اليتيم وفيه عن ابن عياد . قاله ابن الأبار في التكملة
ونافع بن أحمد بن عبد اللّه الأنصاري من أهل طرطوشة سمع بدانية أبا بكر بن برنجال وبمرسية القاضي أبا بكر بن أسود ورحل إلى إشبيلية فسمع بها من القاضي أبى الحسن شريح بن محمد موطأ مالك وصحيح البخاري وأجاز له جميع روايته في رمضان سنة 535 وكان فقيها مشاورا معنيا بسماع العلم وروايته ، قال ابن الأبار في التكملة :
قرأت بعض خبره بخط ابن خير
وأحمد بن مالك بن مرزوق بن مالك بن عباس الطرطوشى يكنى أبا العباس ولى قضاء بلده وله نباهة ورواية عن أبيه وعن أبي محمد البطليوسى وتفقه بأبى محمد بن أبي جعفر انتقل في تملك الروم طرطوشة إلى بلنسية فتوفى بها سنة 553 ترجمه ابن الأبار في المعجم الذي ذكر فيه أصحاب القاضي أبى على الصدفي .
ومحمد بن يحيى بن مالك بن يحيى بن عائذ ولد أبى زكريا الراوية من أهل طرطوشة يكنى أبا بكر تأدب بقرطبة وسمع بها من قاسم بن أصبغ ومحمد بن معاوية القرشي وأحمد ابن سعيد ومنذر بن سعيد وأبى علي القالى وغيرهم وكان حافظا للنحو واللغة والشعر يفوت من جاراه علي حداثة سنه شاعرا مجيدا مترسلا بليغا ورحل مع أبيه إلى المشرق سنة 349 فسمع بمصر من ابن الورد وابن السكن وحمزة الكناني وأبى بكر بن أبي الموت وغيرهم وسمع أيضا بالبصرة وبغداد وخرج إلى فارس وسمع هناك وجمع كتبا عظيمة وأقام بها إلى أن توفى بأصبهان معتبطا مع الستين وثلاثمائة ومولده بطرطوشة صدر ذي القعدة سنة 323 ذكره ابن حيان وقد نقلنا هذه الترجمة عن ابن الأبار .
ومحمد بن عبد الجبار الطرطوشى وفد إلى المشرق ذكره العماد في الخريدة ونقل ذلك صاحب نفح الطيب عنه ولم يذكر من أحواله سوى أنه كان يخضب بسواد الرمان ومحمد بن حسين بن محمد بن عريب الأنصاري من أهل طرطوشة يكنى أبا عبد اللّه
الحلل السندسية في الأخبار والآثار الأندلسية — صفحة 25
مساهمون: شكيب أرسلان
ص٢٥