وأبو محمد عبد اللّه بن أبي القاسم الحجري المقرئ قال عنه ابن الأبار انه كان زاهدا فاضلا يقرئ القرآن ويؤم في صلاة الفريضة أخذ عنه أبو عبد اللّه المكناسى
وأبو محمد عبد اللّه بن حيدرة بن مفوز بن أحمد بن مفوز المعافري سمع بقرطبة من أبى الحسن العبسي وبدانية من أبى داود المقرى وأجاز له عمه أبو الحسن بن مفوز سنة 482 وسمع من أبى على الصدفي سنة 501 قال ابن الأبار : وكان عريق البيت في العلم والنباهة ولا أعلمه حدّث وقد حدث أخواه أبو بكر الإمام العلم وطاهر
وأبو محمد عبد اللّه بن عيسى بن إبراهيم يعرف بابن الأسير صحب أبا الحسن طاهر ابن مفوّز وأخذ عن أبي الحسين بن البيّاس وحج في نحو الثمانين والأربعمائة ثم قفل إلى الأندلس وسمع أبا على الصدفي سنة 503 وكان من أهل الصلاح والخير حسن الخط جيد الضبط قال ابن الأبار : ولم أقف على تاريخ وفاته
وأبو محمد عبد اللّه بن محمد بن عبد اللّه بن خلف بن موسى بن أبي تليد الخولاني يعرف بالحمصى أخذ القراءات عن ابن الدوش والحديث عن طاهر بن مفوّز وأخذ عن ابن عمه أبى عمران بن أبي تليد وعن أبي محمد الركلى وأبى عبد اللّه بن عبد الوارث التدميرى وتصدر لاقراء القرآن بشاطبة حياته كلها وكان فاضلا مجاب الدعوة وأخذ عنه أبو عمر بن عيّاد وقال ابنه محمد بن عيّاد انه توفى سنة 533 وقال ابن الأبّار انه نقل نسب المترجم من خط محمد بن عيّاد
وأبو محمد عبد اللّه بن علي بن أحمد بن علي اللخمي سبط أبى عمر بن عبد البر سمع جده أبا عمر وأجاز له روايته وتواليفه سنة 462 وسمع من أبى العباس العذرى صحيحي البخاري ومسلم ومن أبى الوليد الباجي صحيح البخاري قال ابن الأبار انهما لم يجيزا له شيئا من روايتهما ولا تواليفهما قال : وقرأت بخط أبى عبد اللّه بن أبي البقاء أنه روى عن أبي الفتح السمرقندي وهذا أيضا لم يجزله وتولى قضاء أغمات بالمغرب وأخذ عنه جماعة هناك وعمّر حتى بلغ التسعين وتوفى باغمات وهو يتولى قضاءها سنة 532 وقيل سنة 533 وهذه رواية ابن بشكوال في معجم مشيخته ومولده ببلنسية سنة 443
الحلل السندسية في الأخبار والآثار الأندلسية — صفحة 271
مساهمون: شكيب أرسلان
ص٢٧١