وأبو بكر محمد بن سليمان بن عبد العزيز بن عمر السلمى أخذ عن ابن مغاور وغيره من مشيخة شاطبة وكان من أهل العلم والأدب عدديا فرضيّا صاحب مساحة ولى قضاء ألش من كور مرسية وأقرأ مقامات الحريري وسماه ابن برطله في شيوخه وكان حسن النظر في فك المعمّى توفى بشاطبة في عقب رجب سنة 612
وأبو عبد اللّه محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن سعادة أخذ القراءات عن أبي الحسن ابن هذيل وأبى بكر بن نمارة وأبى بكر بن سيّد بونه وغيرهم وأخذ الحديث عن أبي عبد اللّه بن سعادة وأبى محمد بن عاشر وغيرهما وأخذ العربية واللغة عن ابن النعمة وابن حميد وابن سعد الخير وغيرهم وكان مقرئا متصدّرا نحويا محققا لغويا أقرأ وأخذ الناس عنه . قال ابن الابار لقيته عند أبي رحمه اللّه وقد قصده زائرا فأجاز لي جميع روايته بسؤال أبى ذلك منه وتلفّظ بالاذن في التحديث عنه وذلك قبل سنة 612 بعد سماعى من عمه شيخنا المعمّر أبى عبد اللّه بن سعادة ا ه وتوفى المترجم سنة 614
وأبو عبد اللّه محمد بن عبد العزيز بن سعادة أخذ القراءات عن أبي الحسن بن هذيل وأبى بكر بن نمارة وأبى عبد اللّه الداني وابن النعمة وسمع من أبى عبد اللّه بن سعادة وأبى حفص بن واجب وأبى محمد بن عاشر وأبى محمد بن عات وكان من أهل الصلاح والقيام على كتاب اللّه والاتقان للقراءة وأسنّ وأخذ عنه الناس قال ابن الأبار : قدم علينا بلنسية في أول شوال سنة 610 فأخذت عنه وأجاز لي ما رواه وكان شيخنا أبو الخطاب بن واجب يوثّقه ويثنى عليه ويقول بفضله ويقدم صحبته لأبي الحسن بن هذيل وغيره من الشيوخ توفى بشاطبة يوم الثلاثاء التاسع من شوال سنة 614 عن سن عالية بلغت المائة أو أربت عليها يسيرا وهو ممتع بجوارحه كلها مولده سنة 514 وقيل سنة 516
وأبو عبد اللّه محمد بن أحمد بن عبيد اللّه النفزى يعرف بابن قبّوج أخذ عن ابن هذيل وتفقه بأبى محمد عاشر بن محمد وبابن عات وكان فقيها جليلا حافظا للرأي والمسائل ثقة عدلا روى عنه جماعة منهم ابنه أبو الحسين عبيد اللّه وتوفى بعد سنة 616 عن ابن الأبار
الحلل السندسية في الأخبار والآثار الأندلسية — صفحة 268
مساهمون: شكيب أرسلان
ص٢٦٨