تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الحلل السندسية في الأخبار والآثار الأندلسية — صفحة 220

مساهمون:

ص٢٢٠
وقد ترجم ابن الابار في التكملة في الجزء الثاني رجلا اسمه أبو بكر عبد الرحمن ابن سعدون المكتّب قال إنه يعرف بالركانى له رحلة سمع فيها من أبى محمد بن الوليد وأبى اسحق الشيرازي وكان رجلا صالحا حدّث عنه القاضي أبو عامر بن إسماعيل الطليطلي وقد ضبط ياقوت الحموي ركانة بضم الراء وبدون تشديد الكاف ولكن ضبطه لهذا الاسم لم يكن بالحروف حتى لا يقع لبس وإنما كان بالحركات . أما ابن الابار فلم نطلع له إلى الآن على ضبط بالحروف لهذا الاسم . وأما في طبعة مجريط من التكملة فهو يضبطها بتشديد الكاف وفتح الراء ولا نعلم هل كانوا يلفظونها بالتشديد أم لا وأما الاسبانيون فيكتبونها
aneuqeR
أي دون تشديد وبضم أولها
قلييرة
ARELLUC
قصبة سكانها في هذا الوقت 12000 نسمة على ضفة نهر شقر
racuJ
وهي لطيفة الموقع فيها آثار حصن قديم ومنها إلى قصبة طبرنة عشرة كيلومترات . ذكر ابن الأبّار في التكملة محمد بن عبيد اللّه بن بيبش المخزومي من بلنسية قال إن أصله من قلييره بناحياتها الغربية يكنى أبا بكر عنى بالفقه وكان من أهل الفتيا والشورى ورحل حاجا وسمع بالإسكندرية من أبى الطاهر السلفي سنة 539 . وقال الشريف الإدريسي في نزهة المشتاق : ومن بلنسية إلى حصن قلييرة 25 ميلا وحصن قلييرة قد أحدق البحر به وهو حصن منيع على موقع نهر شقر . وفي دليل بديكر يذكر أن قلييرة على الضفة اليسرى من نهر شقر وان بها آثار حصن قديم

أندة

وهي مدينة من أعمال بلنسية قال ياقوت الحموي في المعجم أندة بالضم ثم السكون
الحلل السندسية في الأخبار والآثار الأندلسية — صفحة 220 | شكيب أرسلان