للحديث والتواريخ من بيت كتابة ونباهة صحبته وعارضت معه كتاب المصابيح لأبى محمد بن مسعود وسمعت منه أخبارا وأشعارا وتوفى سنة 618
وأبو الحسن محمد بن أحمد بن محمد بن إسماعيل بن سلمون روى عن أبي الحسن بن هذيل وأخذ عنه قراءة ورش وسمع منه الموطأ وصحيح البخاري وكان عدلا مرضيا قال ابن الأبار : له دكان بالعطارين يقعد فيه أحيانا سمعت منه أخبارا وناولني وأجاز لي ولم يكن له علم بالحديث ولا بغيره وقد أخذ عنه بعض أصحابنا وتوفى ليلة الأحد الثاني والعشرين لربيع الآخر سنة 624 ودفن لصلاة العصر من اليوم المذكور بمقبرة باب بيتالة ومولده في النصف من سنة 547 قلت رحم اللّه ابن الأبار فإن لم يكن لهذا المترجم أي علم لا بالحديث ولا بغيره فلماذا هذا الاعتناء بترجمته وهذا التدقيق في تاريخ وفاته ومكان دفنه وتاريخ مولده
وأبو عبد اللّه محمد بن علي بن محمد بن يحيى بن يحيى الغافقي من بلنسية أصله من الشارّة احدى قراها أخذ الفقه عن أبي محمد بن عاثر وسمع عليه كثيرا من كتابه الذي سمّاه ، « الجامع البسيط وبغية الطالب النشيط » في شرح المدوّنة وأخذ القراءات عن أبي نصر فتح بن يوسف المعروف بابن أبى كبّة من أصحاب أبي داود المقرئ وانتقل إلى سبتة في الفتنة سنة 562 حدّث عنه ابنه أبو الحسن قرأ عليه الموطأ وجامع الترمذي وكتب عنه الحديث والفقه والأدب والتاريخ ، وحكى أنه زجره عن كتب الجاحظ وقد رآه ينظر في بعضها وأنشده في ذلك :
مهما شككت فلا تش * ك بأن كتب الجاحظ
من شر ما يملى اللسا * ن على الرقيب الحافظ
ونقل ابن الأبار عن ابنه أنه توفى سنة 624 عن سن عالية تقارب التسعين
وأبو عبد اللّه محمد بن إبراهيم بن مسلم البكري قال ابن الأبّار : سمع من شيخنا أبى عبد اللّه بن نوح قديما وأخذ عنه العربية والآداب وأقرأ بها ، وكان مقدما حسن التعليم بها وهو أحد من أخذتها عنه قرأت عليه جملة من أول الايضاح لأبى على