الحسن بن النعمة وأقرأ بجامع بلنسية مدة ثم توجه إلى ميورقة وبها توفى حول سنة 555 ومولده حول سنة 510 ذكره ابن عياد ونقله ابن الأبار
وأبو عبد اللّه محمد بن عتيق بن عطاف الأنصاري من أهل لاردة سكن بلنسية يعرف بابن المؤذن أخذ عن أبي محمد القلنّى وناظر عليه في المدوّنة ورحل إلى قرطبة فناظر على أبى عبد اللّه بن الحاج وقدّم للشورى والفتيا ببلنسية وكان عارفا بالفقه حافظا للرأي ، قال ابن عياد : مولده حول التسعين وأربعمائة وقال ابنه محمد بن عياد : مولده حول سنة خمس وتسعين وتوفى في شعبان سنة 578 . عن ابن الأبار
وأبو بكر محمد بن عمر بن محمد بن واجب بن عمر بن واجب القيسي من أهل بلنسية سمع أباه أبا حفص وتفقه به وأبا الحسن بن النعمة وأخذ القراءات عن أبي محمد بن سعدون الضرير وولّى القضاء بعدة كور من بلده وقدم للشورى والخطبة بالمسجد الجامع مناوبا لشيخه ابن النعمة وتقلد النيابة في الأحكام مدة قضاء أبى تميم ميمون بن جبارة وكان دريابها مقدما فيها معروفا بالنزاهة والفضل ورجاحة العقل حسن السمت رائق الشارة غرّة في أهل بيته . قال ابن الأبار : توفى ضحى يوم الاثنين مستهل ربيع الأول سنة 583 ومولده ضحى يوم الأربعاء سادس جمادى الآخرة سنة 517 بعضه عن ابن سالم وكان يرفع به جدا ويقول لم يكن في بنى واجب على نباهتهم أنبه منه .
وأبو عبد اللّه محمد بن مقاتل بن حيدرة بن مسعود بن خلف بن سعيد الزّهرى من أهل بلنسية صحب أبا جعفر بن جبير وغيره وكان فقيها أديبا ولّى القضاء بلرية وغيرها من الكور سماه ابن عياد وابن سالم في معجمى شيوخهما . وتوفى في صدر المحرّم سنة 586 ومولده سنة 515 . وأبو عبد اللّه محمد بن جعفر بن أحمد بن خلف بن حميد ابن مأمون الأموي من أهل بلنسية أصله من قرية بغربها تعرف بأسيلة أخذ القراءات عن أبي الحسن بن هذيل ثم رحل إلى غرناطة فأخذ القراءات بها عن أبي الحسن بن ثابت وأبى عبد اللّه بن أبي سمرة ورحل إلى إشبيلية فأخذ القراءات عن أبي الحسن شريح سنة 535 وقصد جيّان للقاء الأستاذ أبى بكر بن مسعود فاختلف اليه ثلاثين شهرا يأخذ عنه العربية والآداب واللغة وسمع هنالك من أبى الأصبغ بن عبادة الرعيني
الحلل السندسية في الأخبار والآثار الأندلسية — صفحة 103
مساهمون: شكيب أرسلان
ص١٠٣