ورحل إلى أبى الحسن شريح بن محمد فأخذ عنه بأشبيلية ولقى بمالقة أبا على منصور ابن الخير وأبا عبد اللّه ابن أخت غانم وأبا الحسين بن الطراوة فأخذ عنهم وسمع أيضا من أبى بكر بن العربي في تردده على بلنسيه ومن أبى بكر بن أسد وطارق بن يعيش وأبى محمد القلنّى وأبى بكر بن برنجال وغيرهم وتصدر للاقراء ببلنسية وكان من أهل التجويد والاتقان في القراءة قاله ابن الأبار وكان يقرئ بالمسجد الجامع ويصلى فيه التراويح وتولى الحسبة والمواريث وقتل عند بكوره إلى صلاة الصبح في جمادى الأولى سنة 566 .
وأبو عيسى لب « 1 » بن حسن بن أحمد التجيبى يعرف بابن الخصب من أهل بلنسية أخذ القراءات عن أبي بكر بن نمارة وأبى الحسن بن النعمة وأبى جعفر بن طارق وأخذ قراءة نافع عن أبي الحسن بن هذيل وكان رجلا صالحا توفى بدانية قبل سنة 610 .
ومحمد بن سعد بن عثمان التجيبى يعرف بابن القدرة ويكنى أبا عبد اللّه روى عن أبي عبد الرحمن بن جحاف المعروف بحيدرة وأبى عبد اللّه بن الفخار روى عنه ابنه أبو بكر عبد العزيز بن محمد الفقيه قاله ابن الأبار . قلت قد تقدم ذكر عبد العزيز بن محمد بن سعد هذا في تراجم علماء بلنسية ومحمد بن حسين البلنسى أصله من ناحية لرية من عملها يكنى أبا عبد اللّه ويعرف بابن رلّان ( أي رولان
nalloR
) قال ابن الأبار : وابن عزير يقول فيه أورليان ( أي
na ? elrO
يظهر أن أصله اسبانيولى ) أخذ عن أبي محمد بن الأسلمية وغيره وكان أديبا متفننا متسع المعرفة معلما بالعربية واللغة من أهل القرآن حاملا له عارفا باعرابه وغريبه أخذ عنه محمد بن أبي الفضل البنتى .
ومحمد بن عبيد اللّه بن عبد البر بن ربيعة من أهل بلنسية أصله من جزيرة شقر يكنى أبا عبد اللّه سمع من أبى عمر بن عبد البرّ وأبى المطرف بن جحاف وأبى عبد اللّه ابن حزب اللّه وغيرهم وكان فقيها حافظا مفتيا توفى في حصار الروم ببلنسية سنة 487 ذكر ذلك ابن علقمة قال ابن الأبار : انه قد ذكره ابن بشكوال ولكن لم ينسبه ولا
هامش
( 1 ) بالاسبانيولىepoL