148 ه ، وأخذت العلوم والمعارف والحديث عنهما وروته ، أعني به :
المحدث أبا الربيع العاملي الشامي .
اسمه خليد بن أوفى ، أبو الربيع الشامي العنزي كما ذكره النجاشي والطوسي « 1 » . وقيل خالد أو خليل بن أوفى كما ذكره التستري « 2 » ولعلّ التسمية الأولى هي الأظهر ، وهذا ما قاله الحرّ العاملي والأصفهاني ، إذ ترجماه تحت اسم : « خليد بن أوفى » ونسباه إلى قبيلة عاملة « 3 » .
كان حيا قبل سنة 148 ه ، وعد من أصحاب الباقر عليه السّلام وابنه الصادق عليه السّلام ، ما يعني أنّه ولد في القرن الأول من الهجرة النبوية . وقد روى الحديث عنهما « 4 » ، وعن خالد بن جرير البجلي ، وأبي حمزة ثابت بن دينار الثمالي ، وبدر بن الوليد ، ومنصور بن حازم البجلي ، وزيد بن الوليد الخثعمي ، والربيع بن محمد ، ومحمد بن حفص وغيرهم ، وله كتاب يرويه ابن مسكان ، وخالد بن جرير « 5 » .
وروى عنه سائر علمائنا ومحدثينا ، واحتجّوا بروايته وعملوا بها ، يقول الحرّ العاملي : « وقد استدلّ الشهيد « 6 » في شرح الإرشاد على صحّة رواياته
هامش
( 1 ) رجال النجاشي : ص 153 ، الفهرست : الطوسي ص 186 ، إيضاح الاشتباه : ص 173 .
( 2 ) قاموس الرجال : ج 4 ، ص 199 و 200 ، رياض العلماء : ج 2 ، ص 257 .
( 3 ) أمل الآمل : ج 1 ، ص 82 ، رياض العلماء : ج 2 ، ص 257 ، وذكر السيد الأمين اختلافا كثيرا حول اسمه فقال : « اختلفوا في اسمه فقيل خليل باللام ، وقيل خليد بالدال وقيل خالد وقيل خلد » راجع أعيان الشيعة ج 6 ، ص 280 وص 348 .
( 4 ) رجال النجاشي : ص 153 ، إيضاح الاشتباه : ص 173 ، قاموس الرجال : ج 4 ، ص 199 و 200 ، رياض العلماء : ج 2 ، ص 257 ، أمل الآمل : ج 1 ، ص 82 و 83 ، مستدركات علم رجال الحديث : ج 3 ، ص 340 .
( 5 ) الفهرست : الطوسي : ص 186 ، أمل الآمل ، ج 1 ، ص 83 .
( 6 ) يقصد الشهيد الأول محمد بن مكّي العاملي .