( ابن كثير براى اينكه معناى حقيقى كلام عمر روشن نشود ، مىگويد : ) گويا عمر از نزول اين آيه فهميد كه وفات پيامبر صلى الله عليه ( وآله ) و سلم نزديك است .
و البداية و النهاية ج 5 ص 234 .
حديثى را كه ابن كثير به آن دست يازيده ، و چشمش را بر غير آن پوشيده است ! !
- الدر المنثور ج 2 ص 258
اسحاق بن راهويه در مسند و عبد بن حميد از ابو العاليه رواه مىكند : آيه ( اليوم اكملت . . . ) در مجلس عمر ذكر شد . شخصى از اهل كتاب گفت : اگر اين آيه درباره دين ما نازل شده ، ما آن روز را عيد مىگرفتيم . عمر جواب داد : الحمد لله خدا آن را براى ما هم عيد قرار داده چون آن روز روز عرفه و فرداى آن روز عيد قربان بوده است . و خدا آن را براى ما كامل كرده است . اما بعد از هر كمالى نقصانى و سقوط است .
( ابن كثير ديگر نمىتواند اين كلام عمر را حمل بر وفات پيامبر صلى الله عليه وآله بكند ، چون اين واقعه در زمان خلافت عمر بوده است و عمر باز هم همان حرف را تكرار مىكند . وا ين نشان مىدهد كه او از ابتدا معتقد به جاودانگى و هميشگى و جهانى بودن اسلام نبود بلكه به عكس يقين داشته كه اسلام بس از تكميل رو به سقوط و اضمحلال خواهد گذاشت چنان كه از عبارت او بر مىآيد كه مىگويد : هيچ كمالى نيست جز آنكه پس از آن نقصان و شكست خواهد بود ! ! )
ابن ابى شيبه و ابن جرير از عنتره روايت مىكنند : هنگامى كه آيه شريفه ( اليوم اكملت لكم دينكم . . . ) در روز حج اكبر نازل شد . عمر گريه كرد . پيامبر صلى الله عليه ( وآله ) و سلم از او پرسيد : چرا گريه مىكنى ؟ جواب داد : ما مرتبا رو به زيادت و تكميل دين هستيم . و هيچ چيز كامل نشد جز آنكه ناقص خواهد گشت . حضرت او را تصديق نمود و فرمود : راست مىگوئى .
( جسارت و بىشرمى را ببينيد كه بىاعتقادى به جهانى بودن اسلام و فراگيرى آن را در عالم به پيامبر صلى الله عليه وآله هم نسبت مىدهند . در حالى كه خود راويان سنى ما روايات زيادى در باب اينكه روزى اسلام بدست حضرت مهدى عليه السلام از فرزندان فاطمه عليها سلام در جهان همگانى شده و هيچ خانه و خيمه گلين و پشمينى هم نخواهد ماند جز آنكه كلمه لا إله الا الله در آن وارد خواهد شد . )