بپرسى : اگر چنين چيزى باشد ، عمل عمر هم مخالف كتاب و سنت است ، جواب مىدهد كه عمر عالمتر به كتاب و سنت مىباشد . ( پس عملى را كه انجام مىدهد حتما موافق كتاب و سنت است ، هر چند با كتاب و سنت مخالف باشد ! ! ) . . .
شافعى مىگويد : كسانى كه سنت پيامبر صلى الله عليه وآله را بخاطر حرف عمر ترك مىكنند ، اهل علم نيستند ! !
- كتاب الأم ج 7 ص 227
مالك از عبد الرحمان بن قاسم از پدرش از عائشه روايت مىكند : من قبل از آنكه رسول خدا صلى الله عليه ( وآله ) و سلم محرم شود و بعد از خروج از احرام و قبل از طواف كعبه حضرت را معطر مىكردم . به شافعى گفتم : ما عطر و بوى خوش را براى محرم و قبل از احرام و بعد از خروج از احرام و قبل از طواف كعبه مكروه مىدانيم و اين را از عمر بن خطاب هم روايت مىكنيم . شافعى جواب داد : شما نمىفهميد چه مىگوئيد ! ! ! ما بر چه اساسى مىگوئيم عمر چنين گفته است ، آيا غير از اين استكه پسر عمر اين روايت را نقل كرده است . مگر ما روايت نمىكنيم كه عائشه آن حضرت را معطر مىكرد . حال چطور ممكن است هر دو روايت راست باشد . چطور مىگوئيم پيامبر صلى الله عليه ( وآله ) و سلم از عطر استفاده مىكرد ولى عمر از آن نهى مىكرد . گمان نمىكنم كسى از اهل علم حكم پيامبر صلى الله عليه ( وآله ) را بخاطر حرف ديگرى كنار بگذارد ! !
* * * امام على بن ابى طالب عليهما السلام افرادى را كه به رأى خود عمل مىكنند ، توصيف مىنمايد ! !
كسى را كه عالم مىناميد عالم نيست ! !
- نهج البلاغة ج 1 ص 51
كلام امام على عليه السلام درباره كسى كه متصدى حكم و قضاء بين مردم مىشود ، در حالى كه چنين صلاحيتى ندارد :
منفورترين خلائق نزد خدا ، دو نفرند : شخصى كه خداوند او را به خود واگذاشته و از راه راست منحرف گشته و سرگرم بدعت و دعوت به گمراهى مىباشد . او سبب فتنه و بدبختى براى كسى