جام شير و علم عمر پرواز كرد و رفت و اعتراف كرد كه ديگران از او عالمتر و فقيهترند ! !
- بخارى ج 5 ص 149
عمرو بن على . . . از ابن عباس روايت مىكند : ابى بن كعب عالمترين ما به قراءت قرآن و على ( عليه السلام ) عالمترين ما به قضاوت است . اما ما به قراءت ابى بن كعب اعتنا نمىكنيم زيرا ابى بن كعب آنچه را كه شنيده است رها نمىكند . در حالى كه خداوند مىفرمايد : ما هيچ آيهاى را نسخ يا فراموش نمىكنيم مگر آنكه بهتر از آن را مىآوريم ( ما ننسخ من آية او ننسؤها . . . )
جام شير و علم عمر پرواز كرد و رفت ، هنگامى كه با قرآن و پيامبر صلى الله عليه وآله مخالفت كرد و فتوا داد حج تمتع ممنوع است ! !
تا آنجا كه فرزندش هم فتواى او را تحمل نكرد و گفت : كتاب خدا سزاوارتر براى اطاعت است يا عمر ؟ ! !
- المغنى ج 3 ص 232
( در كتاب مغنى بحث مفصلى درباره حج تمتع كرده است و از عده زيادى از اصحاب نظير على عليه السلام و عثمان و سعد بن ابى وقاص و ابن عباس و ابن عمر و معاويه و ابو موسى و جابر و عائشه و حفصه احاديث صحيحهاى روايت شده كه پيامبر صلى الله عليه و آله حج تمتع بجا آورده البته عمر و عثمان و معاويه از اين حج نهى كردهاند و از پسر عمر ( ابن عمر ) پرسيدند : چرا آنها از حج تمتع نهى نمىكردند ؟ جواب داد آنها نهى نكردند ، فقط عثمان نهى كرد . از ابن عباس هم پرسيدند فلانى حج تمتع را نهى كرده است ، جواب داد : نگاه كنيد ببينيد آيا كتاب خدا حج تمتع را واجب كرده است يا نه ، اگر واجب كرده ، بدانيد آنكه نهى كرده است بر خدا و رسولش دروغ بسته است ، بنابراين آنكه تبعيت از او سزاوارتر است كتاب خداست نه كسانى كه با خدا و رسولش مخالفت كردهاند . عروه مىگويد : عمر و ابوبكر از حج تمتع نهى كردند . ابن عباس جواب داد : كسانى كه چنين كردهاند مىبينم كه هلاك خواهند شد . از ابن عمر ( پسر عمر ) پرسيدند : ابوبكر و عمر از حج تمتع نهى كردهاند . تو چه مىگوئى ؟ گفت : حج تمتع را انجام دهيد . گفتند با پدرت مخالفت مىكنى ؟ گفت پدر من چنين چيزى نگفته است . اصرار كردند كه ابوبكر و عمر از حج تمتع نهى كردهاند ، جواب داد : كتاب خدا براى اطاعت و تبعيت سزاوارتر است يا امر عمر ؟ !