وما ألطف ما قال :
فنحن بقربه فيما اشتهينا * وأحببنا وما اخترنا وشينا
يقينّا لا نخاف وإن ظننا * به خيرّا أراناه يقينا
نميل على مكارمه كأنا * إذا قلنا نميل على أبينا
[ ومنها ] « 1 » حديث « من غاب عن المدينة ثلاثة أيام جاء وقلبه مشرب جفوة » « 2 » .
[ وما أحسن ما قال ] « 3 » :
ومسك حديثي في هواها لأهله * [ يضرع ] « 4 » وفي سمع الخلبين ضائع
سلا وهل سلا قلبي هواها وهل له * سواها إذا اشتدت عليه الوقائع
وقولا لها يا قرة العين هل إلى * لقاك سبيل ليس فيه موانع
وما أحسن ما قال :
قنعنا بنا عن كل من لا يريدنا * وإن حسنت أوصافه ونعوته
نحن جاءنا يا مرحبا بمجيئه * يجد عندنا ودّا صحيحا ثبوته
ومن صد عنا حسبه الصد والقلا « 5 » * ومن فاتنا يكفيه أنا نفوته
ومنها ما يوجد بها من رائحة الطيب الزكية وطيب العيش بها خصوصّا لأهلها الذين لا تغلق لهم بالدول والدنيا .
[ رياض ] « 6 » نجد عرفها ضائع * ونشرها الأرجاء قد [ عمنا ] « 7 »
ومن يقل في المسك اين الشذا * كذبه في الحال من [ شما ] « 8 »
قال القزويني :
في كتابه آثار البلاد وأخبار العباد عند ذكر المدينة المنورة :
وللطيب فيها فضل رائحة * عليه منه في غيرها
وما أحسن ما قال :
هامش
( 1 ) سقط من أ .
( 2 ) أخرجه الطبراني في الأوسط ( 1 / 269 ) - الحديث ( 876 ) . وقال الحافظ الهيثمي بعد ما عزاه للطبراني في الأوسط : فيه علقمة بن علي ولم أعرفه . انظر / مجمع الزوائد للهيثمي ( 3 / 313 ) - مجمع البحرين ( 1817 ) والصواب أنه [ عقبة بن علي ] قاله طارق بن عوض اللّه .
( 3 ) ثبت في ب [ وقال بعضهم ] .
( 4 ) في أ [ يضوع ] .
( 5 ) غاية الكره . انظر / القاموس المحيط ( 4 / 380 ) .
( 6 ) ثبت في ب [ ريانن ] .
( 7 ) في أ [ عما ]
( 8 ) في أ [ سما ] .