تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الجواهر الثمينة في محاسن المدنية — صفحة 129

مساهمون:

ص١٢٩
هكذا هكذا وإلا فلا [ لا ] « 1 » * طرق الجد غير طرق المزاح
ومن تاريخ الفاسي لغيره :
بنى الكعبة الغراء عشر وكرتهم * ورتبتهم حسب الذي أخبر الثقة ملائكة الرحمن آدم ابنه * كذلك خليل اللّه ثم العمالقة وجرهم يتلوهم قصى قريشهم * كذا بن زبير ثم حجاج لا حقه ومن يعد من آل عثمان قد بنى * مراده حماه اللّه من كل طارقه
وذيل بعضهم فقال :
وخاتمهم من آل عثمان بدرهم * مراد المعالي أسعد اللّه شارقه
فائدة : الخلائق جمع خليقة ، مزارع وقصور لغير واحد من آل الزبير يمر بها سيل العقيق كذا في تاريخ الوفاة ومن بعدهم من آل عثمان قد بنا مراد حماه اللّه من كل طارقه صح . أنشد أبو حيان الشاطي لنفسه :
ترمون الحجاز وما علمتم * بأن القلب بينكم العتيق والفاظي العذيب وفي ضلوعي الحمى * ودموع مقلتي العقيق
وقال آخر :
ولقد أتيت إلى العقيق فشاقني * عين بها روض النعيم منعم [ فلأجلها ومن أهلها ] « 2 » أنا مكرم * ولأجل عين ألف عين تكرم
ومن كتاب زهر الربيع وباب
حدثاني عن قامت ورضاب * أشغلاني عن كل غصن وفريق وصفا لي ثغر الحبيب فإني * ذو اشتياق إلى النقا والعقيق
الشاهد : في قوله صفا لي ثغر الحبيب ، فإنه أدمج فيه وصفه بالنقا والعقيق . وما أحلى قول ابن نباتة :
إذا لم تغض عيني العقيق فلا رأت * منازله بالقرب تبهى وتبهر
هامش
( 1 ) سقط من ب . ( 2 ) في ب [ فلأهلها من أجلها أنا مكرم ] .