بالمستجار استجار قلبي * لما أتاه منهم أعادى
يا رحمة الله للعباد * أودعك الله في الجماد
يا بيت ربى يا نور قلبي * يا قرة العين يا فؤادي
يا سر قلبي الوجود حقا * يا حرمتي يا صفا ودادي
يا قبلة أقبلت إليها * من كل ربع وكل وادي
ومن بقاع ومن سماء بالكعبة الله * ومن غنا ومن مهاد
يا كعبة اللّه يا حياتي * يا منهج السعد يا رشادي
أودعك الله كل آمن * من فزع الهول في المعاد
فيك اليمين التي كستها * خطيتى بردة السواد
ملتزم فيك من يلازم * هواه يسعد يوم التناد
ماتت نفوس شوقا إليها * من ألم الشوق والميعاد
من حزن ما نالها عليهم * قد لبست حلة الحداد
لله نور على ذراها * من نوره للعواد بادي
وما يراه سوى حزين * قد كحل العين بالسهاد
يطوف سبعا في إثر سبع * من أول الليل للمنادي
بعبرة مالها انقطاع * رهين وجد حلف اجتهاد
سمعته قال مستغيثا * من جانب الحجرآه فوادي
قد انقضى ليلنا حثيثا * وما انقضى في الهوى مرادي
وأما الجواب عن قوله : هل كانت الكعبة قبلة بجميع الأنبياء إلى آخره ؟
فالذي ذكره الإمام الحافظ المحدث ابن سيد الناس اليعمري في سيرته « 1 » نقلا عن الغير أنه ما خالف نبي قط في قبلة ، إلا أن رسول الله صلى اللّه عليه وسلم استقبل بيت المقدس من حين قدم المدينة ثم قرأ :
شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ ما وَصَّى بِهِ نُوحاً
« 2 »
هامش
( 1 ) انظر 1 / 102 .
( 2 ) الشورى : آية ( 13 )