وأما سوق كسا فيتعاملون فيه بالدّخان ، ويسمّى بلغتهم : تابا ، كما يسمّونه الإفرنج . وهذا الاتفاق من العجائب . ولا خصوصيّة لأهل دارفور ، بل جميع السودان يسمّون الدّخان : تابا . وأمّا أهل فزّان وأهل طرابلس المغرب فيسمّونه : تبغا .
وفي سنة 1232 « 1 » رأيت قصيدة ( 275 ) لبعض البكريّين ، في حلّ شرب الدّخان ، وأظنّ تاريخ كتابتها في وسط القرن التاسع من الهجرة ، يقول فيها ، من الطويل :
وقد أظهر اللّه القدير بمصرنا * نباتا يسمّى : التّبغ ، من غير مرية
بتاء مثنّاة وباء موحّد * وغين ، وضبط الغين فيها بفتحة
ومنها :
ومن يدّعى التّحريم جهلا فقل له : * بأىّ دليل أم بأيّة آية ؟
وليس بها سكر ولا اللّه ذمّها « 2 » ؛ * فقولك بالتّحريم من أىّ وجهة ؟
ومنها :
فإن تنتشق دخّانها فترى الشّفا * فلا تنس باسم اللّه أوّل مصّة
وقل بعد ذاك : الحمد للّه وحده . * فحمدك للمولى زيادة نعمة
انتهى .
وهذا التّابا هو أقماع أهراميّة الشّكل ، مصنوعة من ورق الدّخان بعد دقّة - وهو أخضر - في مهراس من خشب حتى يصير كالعجين ، ويجعلونه أقماعا
هامش
( 1 ) 1232 ه - 1816 م .
( 2 ) في الأصل : زمها ، بالزاي .