الملبس ، أو وقار المظهر ، نجد أن البنات التعيسات يبقين محبوسات في منزل والدهن .
لقد رأيت ولدا من أبناء الشريف غالب ، وكان والده من بين الأسرى المحتجزين في سالونيكا ، رأيته وهو يلعب أمام باب المنزل . لكني عرفت وسمعت أنه عندما يعود أبناء الشريف الحاكم من الصحراء ، ويكونون لم يبلغوا بعد الحد الذي يظهرون معه على الملأ وقد تحلوا بمظهر الرجولة ، فإنهم يجرى الاحتفاظ بهم في منزل والدهم أو في فنائه ، ولا يراهم أو يتصل بهم إلا أهل البيت من أفراد العائلة ، ولا يظهرون على الملأ للمرة الأولى إلا وهم ركوب على ظهور الخيل ، ويسيرون إلى جانب والدهم ، واعتبارا من تلك اللحظة يصبحون في سن تؤهلهم للزواج على الفور ، ويبدأون المشاركة في الشؤون العامة .
القسم الأكبر من أشراف مكة ، وبخاصة هؤلاء الذين في سدة الحكم في الوقت الراهن أو بالتحديد ذوى زيد ، تدور من حولهم الشكوك ، بأنهم مسلمون ملّيون ينتمون إلى الزيود ، وبخاصة الجبال المحيطة بمدينة صعداء . على كل حال ، الأشراف لا يقرون هذا المذهب أو يتبعونه ، وإنما هم يلتزمون بالمذهب الشافعي ، الذي ينتمى إليه السواد الأعظم من المكيين ، لكن الأشراف الذين يعيشون خارج البلاد لا ينكرون هذا المذهب ، وعند مناقشة النقاط التي فيها اختلاف شرعي وتحمل على ما يعتقده الزيود ، ويختلفون فيه عن أهل السنة ، ترى الأشراف دوما لا يتخذون موقفا إيجابيا في النقاش الذي يكون من هذا القبيل .
مبلغ علمي أن الزيود ينقسمون إلى مذاهب عدة . زيود اليمن ومكة الذين يعترفون بالإمام الهادي للحق يحيى بن الحسين مؤسسا لهذا المذهب ، الذي يرجع نسبه إلى الحسن بن علي رضى اللّه عنه . وقد ولد الإمام يحيى في مدينة الرس ، في منطقة القصيم ، في العام 245 الهجري وظهر أول مرة داعيا للدين في بلدة صعداء ، في اليمن في العام 280 الهجري ، حارب الإمام يحيى مع العباسيين ، واستولى على صنعاء ، التي طرد منها ، ثم هاجم القرامطة بعد ذلك ، وتوفى مسموما في صعداء في العام 298 الهجري . بعض آخر يردون أصل هذا المذهب إلى ما هو أعلى من ذلك ، أي
ترحال في الجزيرة العربية — صفحة 286
مساهمون: جان لوئيس بوركهارت
ص٢٨٦