حجاج فارس وكذلك حجاج الملايو هم الذين يبحثون عن الكتب ، يقال إن الوهابيين بصفة خاصة هم الأكثر بحثا عن الكتب التاريخية ، هذه الملاحظة سمعتها تتردد مرارا في المدينة المنورة . أثناء مقامي في دمشق ، التي تعد أغنى الأسواق من حيث الكتب في الشرق كله ، كما أنها تعد الأرخص من حيث أسعار الكتب نظرا لعدم تردد الأوروبيين عليها بصورة متكررة ، وقد بلغني أن كثيرا من عرب بغداد ، الذين جرى تكليفهم سرا من قبل سعود - الرئيس الوهابي - قاموا بشراء الكثير من المؤلفات التاريخية ، وعندما قام أبو نقطة بتخريب موانئ اليمن ، قام بنقل عدد كبير من الكتب ، التي أرسلها إلى الدرعية .
يمكن أن نعزو ندرة الكتب القيمة في مكة إلى تواصل شراء الحجاج للكتب ، وربما كان ذلك راجعا أيضا إلى ندرة النساخ في مكة حتى يمكن استعواض الكتب التي يجرى تصديرها « * » . مسألة النقص في عدد النساخ هذه موجودة أيضا في كل من سوريا ومصر ، الأمر الذي يمكن أن يؤدى في نهاية المطاف إلى عجز كبير في الكتب في هذه البلاد ، إذا ما استمر تصدير هذه الكتب إلى أوروبا . يوجد في القاهرة في الوقت الراهن حوالي ثلاثة آلاف ناسخ أو ما يزيد على ذلك ، هؤلاء النساخ ينسخون الكتب بخط جيد ، أو لديهم معرفة وجيزة كافية تجنبهم الوقوع في الأخطاء الجسيمة .
في مكة كان هناك رجل من لاهور ، كان يكتب خطا عربيا جميلا ، على الرغم من أنه كان لا يتحدث العربية جيدا . كان ذلك اللاهوري يجلس في مكان قريب من باب السلام ، وكان ينسخ للحجاج الأدعية التي يدعون بها أثناء الحج . الخط الحجازي مختلف عن الخط المستعمل في مصر أو سوريا ، لكن الأمر لا يحتاج إلا إلى شئ قليل من الممارسة وبعدها يتمكن المرء من قراءة ذلك الخط . عموما ، ليست بلدان الشرق كلها ، بل كل منطقة من مناطقه ، لها أسلوبها وطريقتها الخاصة في الكتابة ، والممارسة وحدها كفيلة بجعل الناس يميزون هذه الطرق بعضها عن بعض . هناك بعض
هامش
( * ) شاهدت في القاهرة كتبا مكتوبة بالخط الحجازي ، وقد اشتريت بعضا من هذه الكتب .