عح - في ذكر الكرنات
قد ذكرنا الأيّام القمريّة المسمّاة « تت » وأنّ كلّ واحد منها أصغر مقدارا من الطلوعي فإنّ الشهر القمريّ بها ثلاثون وبالطلوعيّة أرجح قليلا من تسعة وعشرين ونصف ، وكما انّها سمّيت أيّاما كذلك سمى النصف الأول من كل واحد نهارا لها والأخير ليلا ولكل واحد اسم وجملتها « كرن » ، فمن تلك الأسامي ما يجيء مرّة ولا يعود وهي حول الاجتماع وعددها أربعة وتسمّى « ثابتة » من جهة انّها لا تكون في الشهر إلّا مرّة واحدة ومن جهة انّ مواقعها لا تختلف بنهار وليل ، ومنها ما يدور ويجيء في الشهر ثماني مرّات وتسمّى « متحرّكة » بسبب دورانها وبسبب انّ كلّ واحد منها يجيء بالنهار وبالليل معا ، وعددها سبعة وأخيرها السابع هو النحس الذي يفزّع به الصبيان ويشيّب باسمه الولدان ؛ وقد استقصينا امرها في غير هذا الكتاب ، ولا يخلو كتاب حسابيّ للهند عن ذكرها ، فإن أردت معرفتها فقدّم معرفة الأيّام القمريّة وموقع الوقت المفروض منها وهو ان ينقص مقوّم الشمس من مقوّم القمر ، فيبقى البعد بينهما فإن كان اقلّ من ستّة بروج فأنت في النصف الأبيض وإن كان أكثر فأنت في الأسود ، ثمّ جنّسه دقائق واقسمها على 720 ، فيخرج « تتّ » وهي الأيّام التامّة القمريّة ، وما بقي فاضربه في ستّين واقسم ما بلغ على البهت المعدّل ، فيخرج « كهري » وما يتبعها ماضية من اليوم المنكسر ، وهذا على ما في زيجاتهم ، وواجب في البعد بين المقوّمين ان يقسم أيضا على البهت المعدّل ، إلّا انّ ذلك يمتنع فيما كثر من الأيّام ، ولهذا قسم على