عد - في الصيام وأنواعها
الصيام كلّها عندهم تطوّع ونوافل ليس منها شيء مفروض ، والصوم هو إمساك عن الطعام مدّة ما ، ثمّ يختلف بحسب مقدار المدّة وبحسب صورة الفعل ، فأمّا الأمر المتوسّط الذي به تحصل شريطة الصوم فهو أن يعيّن اليوم المصوم ويضمر اسم من يتقرّب به إليه ويصام لأجله من اللّه أو أحد الملائكة أو غيرهم ، ثمّ يتقدّم هذا الفاعل ويجعل طعامه في اليوم الذي قبل يوم الصوم عند الظهيرة وينظّف الأسنان بالتخليل والسواك وينوي صوم الغد ، ويمتنع من وقتئذ عن الطعام ، فإذا أصبح يوم الصوم استاك ثانية واغتسل وأقام فرائض يومه ، وأخذ بيده ماء ورمى به في جهاته وأظهر اسم من يصوم له بلسانه وبقي على حاله إلى « 1 » غد يوم الصوم ، فإذا طلعت الشمس فهو بالخيار في الإفطار ان شاءه في ذلك الوقت وإن شاء أخّره إلى الظهيرة ، فهذا النوع يسمّى « أوب باس » وهو الصوم لأنّ الأكل إذا كان من الظهيرة إلى الظهيرة يسمّى « يك نكد » ولا يسمّى صوما ؛ ومنه نوع آخر يسمّى « كرجر » وهو : أن يطعم في يوم ما وقت الظهيرة وفي اليوم الثاني وقت العتمة ، ولا يأكل في اليوم الثالث إلّا ما يدفع اليه غير مطلوب ، ثمّ يصوم اليوم الرابع ، ومنه نوع يسمّى « پراك » وهو : أن يجعل طعامه وقت الظهيرة ثلاثة
هامش
( 1 ) من ش ، وفي ز : لي .