اليوم الحادي عشر والخامس عشر من يوم موته وفي كلّ شهر مرّة ، وللتي في سادس الشهور منها مزيّة على غيرها في الكثرة والجودة ، وقبل تمام السنة بيوم وهي تكون له وللأجداد ثمّ خاتمة السنة وقد انقضت حقوقه بانقضائها ، فإن كان الوارث ابنا وجب عليه الحداد والحزن واجتناب النساء طول هذه السنة ان كان ولد حلال ومن مغرس طيّب ، ويجب ان يعلم انّ الطعام يحرم على الورثة يوما واحدا من اوّل هذه السنة ، ويجب عليهم معما ذكرنا من الصدقات الستّ عشرة ان يهيّئوا فوق باب الدار شبه رفّ بارز من الجدار مكشوف للسماء يضعون عليه كلّ يوم قصعة طبيخ وكوز ماء إلى تمام عشرة ايّام من وقت الموت ، عسى ان الروح لم تستقرّ بعد فتتردّد حول الدار في جوع أو عطش ؛ وإلى قريب منه أشار « سقراط » في كتاب « فادن » في النفس الحائمة حول المقابر لما عسى ان يكون فيها من بقيّة المحبّة الجسدانيّة ، وفي قوله : قد قيل في النفس انّ من عادتها ان تجمع من كلّ واحد من أعضاء الجسد شيئا ينضمّ ويكون في هذا العالم سكناه وفي الذي بعده إذا فارقت الجسد وانحلّت منه بموته ، ثمّ في عاشر هذه الأيّام يتصدّق باسمه طعام كثير وماء بارد ، وبعد اليوم الحادي عشر يوجّه كلّ يوم من الطعام ما يكفي نفسا واحدة ودرهم معه إلى بيت « برهمن » ويداوم ذلك طول أيام السنة ولا يقطع إلى آخرها .
تحقيق ما للهند — صفحة 436
مساهمون: احمد آرام
ص٤٣٦