نا - في تقرير امر « ادماسه » و « اونراتر » و « الأهركنات » المختلفة الأيّام
من أجل أنّ شهور الهند قمريّة في السنين الشمسيّة فبالضرورة يتقدّم أوّل سنتهم موقعه من السنة الشمسيّة في كلّ سنة بفضل ما بين سنتي النيّرين ، فإذا تمّ من « 1 » ذلك التقدّم شهر واحد فعلوا به ما يفعل اليهود من تصيير سنة العبور ثلاثة عشر شهرا بتكرير « اذار » ومثل فعل العرب في الجاهليّة بسنة النسىء من تأخير أوّل السنة حتى تصير المتقدّمة لها ثلاثة عشر شهرا ؛ والهند يسمّون السنة التي يتكرّر فيها شهر أمّا في المبتذل فملماسه ، و « مل » هو الفتيل من الوسخ على الكفّ ، فإنّه يرمى به كما يرمى هذا الشهر من الحساب فيبقى عدد شهور السنين على الاثنا عشريّة ، وأمّا في الكتب فتسمّى ادماسه ، والذي يتكرّر من الشهور فهو يتمّ فيه حساب الشهر منهما ، فإن تمّ في أوّله قبل دخوله وقبل أن يمضي منه شيء كرّر ذلك الشهر دون غيره فإنّه وإن لم يكن دخله فليس التمام أيضا في الشهر الذي قبله ، وإذا تكرّر الشهر سمّى الأوّل منهما باسمه وألحق بالثاني من أوّله « درا » فرقا بينه وبين الأوّل ، وكأنّه للمثال تكرّر شهر « أشار » فيكون اسم اوّلهما أشار والثاني « در أشار » والأوّل هو المطروح ، والذي يتشاءم به ولا يقام فيه شيء « 2 » ممّا يقام في سائر الشهور ، وأنحس أوقاته يوم تكملة حسابه ؛ وقال صاحب كتاب « بشن دهرم » :
انّ نقصان « جندر » من « سابن » أي نقصان المقدار القمريّ عن الطلوعيّ ستّة أيّام
هامش
( 1 ) من ز ، وليس في ش ، وبهامش ز : منadded by the editor.
( 2 ) من ز ، وفي ش : فسقى .