« براهم » ، فأجابه بأنّ الماضي منه ثماني « 1 » سنين وخمسة اشهر وأربعة ايّام وستّة « منّنتر » وسبعة « سند » وسبعة وعشرين جترجوكا وثلاثة « جوك » من الثامن والعشرين وعشر سنين من سني « دبّ » إلى وقت « اشميت » الذي عملته أنت قال ومن أحاط بتفصيل ذلك وتصوّره حقّ التصوّر كان عارفا والعارف هو الذي يخدم الربّ الواحد ويطلب جوار مكانه المسمّى « برم بذ » ، وإذا كان ما ذكره معلوما وقد أشرنا إلى مقادير هذه الأشياء إشارة كافية يستبين منها انّ الماضي من عمر « براهم » إلى الوقت الذي فرضناه للمثال بسنينا 26215732948132 « 2 » ، ومن يومه الذي هو « كلب » النهار 1972948132 ومن منّنتر السابع 120532132 ، وهو أيضا تأريخ حبس « بل » الملك لأنّه كان في اوّل « جترجوك » من منّنتر السابع ؛ وكلّ ما ذكرناه ونذكره في التواريخ فهو سنوها التامّة إذ لم يجر لهم رسم باستعمال السنة المنكسرة فيها ، وفي كتاب « بشن دهرم » : قال « ماركنديو » في جواب « بجر » : قد مضى عليّ ستّة كلب ومن السابع ستّة منّنتر ومن السابع ثلاثة وعشرون « تريتا جوك » وفي الرابع والعشرين قتل « رام » « راون » وقيل « لكشمن » أخو « 3 » « رام كهنبكرن » أخا « 3 » راون وقهرا جميع « راكشس » ، وحينئذ عمل « بالميك » « 4 » الرش حديث « رام وراماين » وخلّده في الكتب ، وحدّثت انابه « جذشتر بن باندو » في مشجرة « كامكبن » ؛ فأمّا تعديده « تريتاجوك » فلانّ الأحوال المذكورة كانت فيه وأيضا فإنّ التعديد بالواحد أولى من واحد يفصح بأربعة ، وآخر تريتاجوك أولى بتلك الأحوال من اوّله لاقترابه من الشرّ ، ولا شكّ انّ تأريخ « رام وراماين » عندهم معلوم ولكنّه لم يقع الينا ، وسنو ثلاثة وعشرين جترجوكا تكون 99360000 وإلى آخر تريتاجوك تكون 102384000 ، فإذا
هامش
( 1 ) من ز ، وفي ش : ثمان .
( 2 ) من ز ، وفي ش : 34215732948132 .
( 3 ) من ز ، وفي ش : أخ .
( 4 ) من ز ، وفي ش : باليك .