الشام . وحسب بعض التحاليل الحديثة « 1 » ، هناك إرث للنظام البيزنطي أقدم من
Les themes
. فالسمة الأقرب لخاصيات نظام استخلاص مستحقات الجند في الشام هو أن الجند يعيشون مباشرة من مداخيل الأقاليم - وهي خمسة في الجملة - المرتبطة « 2 » بمقاطعة الشام ، دون أن تكون هناك مركزية مسبقة ثم إعادة توزيع من طرف السلطة العمومية . كلّ ما زاد على هذه المعطيات هو من قبيل الافتراضات « 3 » : لعلّ مجموعات الجند تتمتع ببعض الحقوق على عين
هامش
( 1 ) كوبال ، حول بعض ملامح النظام العسكري الأموي ، مجلة -Palestinskiy Spornig , III / 66 - a 956، تحليل بالفرنسية في مجلةArabica 2 , 1960، ص ص 9 - 21 . بالنسبة لكوبال ، أصل الجند من العرب .
( 2 ) البلاذري ، فتوح ، ص ص 137 - 138 ؛ اليعقوبي ، البلدان ، نشر النجف ، ص 82 ، لا يقدّم سوى وصف جغرافي ؛ ورقات لقدامة بن جعفر ، كتاب الخراج ، دي غويه ،B - G - A . VI، ص ص 246 - 247 ؛ د . سورديل ، دائرة المعارف الإسلامية ، ط 2 ، مقال " جند " .
( 3 ) يوجد إشكال دقيق بخصوص التأثيرات المتبادلة بين تنظيم " التيمات " البيزنطي( les themes )وبين تنظيم الجند في الشام في القرن الأول ه . فالتنظيمان يتشابهان في الظاهر ، من وجهة الارتباط بالأرض ، خلافا لما نجد عليه الأمر في العراق ومصر وإفريقية ، وبالتالي طرح السؤال الآتي : هل أثّر التنظيم العسكري البيزنطي في الأناضول والشام على تكوين مؤسسة الجند ، أو العكس ؟
لقد كتب الكثير من طرف الأوروبيين حول " التيمات " البيزنطية . فيقولOstogorskyفي كتابهHistoire de l'Etat BYzantinترجمة فرنسية ، باريس 1956 ، ص 124 . إنّ هرقل هو الذي أرسى التّيمات « في تلك السنوات الشديدة ( 613 - 619 م ) التي انصبّ فيها الغزو السلافي - الأفاري على شبه الجزيرة البلقانية ، والغزو الفارسي على المقاطعات الشرقية من الإمبراطورية » . ووضعت هذه التنظيمات الدفاعية في آسيا الصغرى ( الأناضول ) في الأماكن التي لم يحتلّها العدو . وفي عهد أقدم كتب عن نفس الموضوع .Stein . 1905 . Ch . Diehlفي 1919 وأخيراBaynes، 1952 الذي عنون دراسته هكذا :" The Emperor Heraclius and the Military Theme System » , English History Review , 1967 , p . 380 Suiv .وبعض هؤلاء من المؤرّخين فكّروا في تأثيرات فارسية أو طورانية أو في تطوّر داخلي محض ، لكن من البدهي أنّ الفتح العربي وتنظيماته لم يؤثر على النّسق الأصلي للتيمات ، فهو موجود من قبل .
ومع هذا وعلى الرّغم من ملاحظات أوستروغورسكيOstrogorsky، ص 126 ، الذي خصّص هذا النظام بمقاطعة آسيا ، فمن الأرجح أنه امتدّ إلى الشام فيما بين 628 - 630