لبدة / لبدة « 1 »
سرت / سرت « 2 »
فزّان / جرمة
زويلة / زويلة
3 - الزّاب . المركز : طبنة « 3 »
ميلة / ميلة
بغاية / بغاية
سطيف / سطيف
نقاوس / نقاوس
مقّرة / مقّرة
بللّزمة / بللّزمة
4 - السّوس الأدنى « 4 » . المركز : طنجة
5 - السّوس الأقصى . المركز : طرقلة « 5 »
هذا الجدول إنّما هو محاولة للتّنميط ولا يمكن أن يعتبر استنباطا نهائيا . فالمعلومات تنقصنا لكي يكون منضبطا تماما والبعض منها مستقى من التنظيم الأغلبي في القرن الثالث هجري / التاسع ميلادي أو يقع ذكرها ضمن وصف الأحداث السياسية . والملاحظ أنّ الكور تتّخذ تسمية المدينة المركزية في الأغلب ، ومثل هذا التّنظيم ، نعني مدينة محاطة بترابها ، نجده في إيران في نفس الفترة الإسلامية وهو إرث من
هامش
( 1 ) البيان ، ج 1 ، ص 98 .
( 2 ) م . ن ، ص 99 ، حيث يتحدّث عن " عمل " سرت ؛ الشمّاخي ، كتاب السّير ص 143 .
يقول إنّ عمر بن يمكنن كان عامل أبي الخطاب على سرت .
( 3 ) البلدان ، ص 102 : « وقصبة الزّاب هي طبنة حيث يقيم الولاة » .
( 4 ) البيان ، ص 52 .
( 5 ) ابن الفقيه ، مختصر كتاب البلدان ، ج 5 ،B . G . A، ص 81 : « حاضرة السوس الأقصى هي طرقلة » ؛ نفس الشيء لدى ياقوت ، معجم البلدان ، ج 6 ، ص 32 : « قصبة السوس الأقصى » .