الباب الرابع : « 1 »
وكان هناك شخص اسمه مطوناويس الذي جاء بعد إيقاسبيرا وترجمته دوناسيوس « 2 » . وقد بنى مدينة بأعلى مصر تسمى بوصير ، وبوصير أخرى بشمال مصر . « 3 »
هامش
( 1 ) يقابله الباب الثالث عشر من تاريخ يوحنا ( م أ / ق 68 / ص ب / ع 1 ، م ب / ق 52 / ص ب / ع 2 ) .
( 2 ) يبدو واضحا في هذا الباب الارتباط في السياق ، ربما كان هذا نتيجة لأن النص الحالي ترجمة وليس أصلا . وعلى الرغم من عدم استطاعتي تحقيق الاسم على نحو دقيق ، فإنه يحتمل أن يكون مناوس بن منقاوس الذي ذكره المقريزي بأنه بنى مدينة في صحراء الغرب ، وهو نفسه مطوناويس ، وربما يكون المؤرخون العرب قد حرفوا الاسم وأسقطوا " الطاء " .
وتذهب الترجمة الفرنسية إلى القول بأن هذا الجزء ملخص غير دقيق للفقرة التي أوردها ديودور الصقلى ومن بعده يوسابيوس عن أسطورة أوزوريس ( الذي يطابقه البعض بديونيسيوس ) الذي منح ، خلال رحلاته حول العالم مع أخيه أبوللون وولديه انوبيسAnubisوماكيدوMacedo، سلطة الحكم في فينيقيا إلى بوزيروسBousirusوفي ليبيا إلى انتايوسAntaeus، وتشير إلى أن مطوناويس في النص محرف عن اللفظة العربية ماكيدون ، أو ماكدونا .
انظر : المقريزي ، خطط ، ج 1 ، ص 33 ، ص 137 .Zotenberg , p . 245 , N . 4 .( 3 ) يشير ياقوت الحموي إلى أن يوصير : بكسر الصاد ، وياء ساكنة ، وراء اسم لأربع قرى بمصر ، بوصير قوريدس ، وبوصير السدر : بليدة في كورة الجيزة . ويوصير دفدنو : من كورة الفيوم . وبوصير بنا :
من كورة السمنودية ، وذكر القلقشندي مدينتين باسم بوصير إحداهما في الجيزة والأخرى في محافظة الغربية .
انظر : شهاب الدين أبو عبد الله ياقوت بن عبد الله الحموي الرومي البغدادي معجم البلدان ، دار صادر للطباعة والنشر ، دار بيروت للطباعة والنشر ، بيروت ، المجلد الأول ، ص 506 ص 507 .
القلقشندي ، صبح الأعشى ، دار الكتب الخديوية ، طبع بالمطبعة الأميرية بالقاهرة ، 1331 ه ، 1913 م ، ج 3 ، ص 380 ، ص 381 .