شرح
( 72 ) النويري ، نهاية الأرب ، ج 8 ، ص 259 .
( 73 ) الطراونة ، مملكة صفد ، ص 181 - 182 .
( 74 ) ابن عبد الظاهر ، الروض الزاهر ، ص 77 ، وأبو الفداء ، تقويم البلدان ، ص 259 ، والنويري ، نهاية الأرب ، ج 8 ، ص 328 ، 263 ، 271 ، وابن تغري بردي ، النجوم . . . ، ج 9 ، ص 49 ، وابن طولون ، أعلام الورى ، ص 58 .
( 75 ) القلقشندي ، صبح الأعشى ، ج 3 ، ص 463 - 440 . وعالج المقريزي مسألة النقود في كتابيه شذور العقود بذكر النقود وإغاثة الأمة بكشف الغمة ، كما تعرض لها علاء الدين علي اللبودي في كتابه فضل الاكتساب وأحكام الكسب وآداب المعيشة ، مخطوطة مكتبة تشستربيتي دبلن ، نسخة مصورة لدي ، 27 ظ - 29 و ، وانظر أيضا كتاب كشف الأسرار العملية بدار الضرب المصرية لمنصور بن بعرة الذهبي .
( 76 ) القلقشندي ، صبح الأعشى ، ج 3 ، ص 442 . وانظر : لابيدوس ، مدن الشام ، ص 69 .
( 77 ) ابن خلدون ، العبر ، ج 5 ، ص 822 - 823 ، وصالح بن يحيى ، تاريخ بيروت ، ص 96 ، والمقريزي ، السلوك ، ج 1 ، ص 837 - 838 ، 949 .
( 78 ) المقريزي ، السلوك ، ج 1 ، ص 946 - 949 ، وابن تغري بردي ، النجوم . . . ، ج 8 ، ص 20 ، وابن خلدون ، العبر ، ج 5 ، ص 890 - 899 .
( 79 ) ابن الفرات ، تاريخ ابن الفرات ، ج 9 ، ق 2 ، ص 382 ، والمقريزي ، السلوك ، ج 3 ، ص 814 ، ومظهر شهاب ، تيمورلنك ، ( أطروحة دكتوراه غير منشورة ) ، ص 268 - 276 .
( 80 ) ابن الفرات ، تاريخ ابن الفرات ، ج 9 ، ق 2 ، ص 382 ، والمقريزي ، السلوك ، ج 3 ، ص 864 ، 1031 - 1035 ، والصيرفي ، نزهة النفوس ، ج 2 ، ص 74 ، وشهاب ، تيمورلنك ، ص 280 - 323 ، وعبد الرحمن بن خلدون ، التعريف بابن خلدون ورحلته غربا وشرقا ، ص 366 - 384 .
( 81 ) صالح بن يحيى ، تاريخ بيروت ، ص 243 .