[ سورة المسد ]
وقال رحمه اللّه ورضى عنه : قصة سبب نزول « تبّت » إلى آخرها ففيها مسائل :
الأولى - ما فيها من دلائل الإلهية .
الثانية - ما فيها من دلائل النبوة .
الثالثة - ما فيها من فضائل الرسول صلى اللّه عليه وسلم ، وقوله الحق الذي لا يقدر غيره يقوله .
الرابعة - أن هذا هو العقل والصواب ، أعنى : صعود الجبل ، والصياح في هذه المسألة ولو عدّه أكثر الناس سفها بل جنونا « 1 » .
الخامسة - شدة الخطر العظيم فيمن عذل من فعل ذلك .
السادسة - لعل الكلمة التي لا يلقى لها بالا يكتب اللّه له بها سخطه إلى يوم يلقاه ، ولعله يعتقدها نصيحة أو صلة رحم .
السابعة - مراقبة العواقب في إعطاء اللّه نعم الدنيا من المال والولد والبيت الرفيع والرياسة .
الثامنة - تعظيم أمر النميمة .
التاسعة - أن الولد من الكسب ، ففيه دليل على أن أطيب ما أكلتم من كسبكم وأن أولادكم من كسبكم .
العاشرة - أن اللّه سبحانه لم ينزل هذا إلا مصلحة للأمة إلى يوم القيامة .
واللّه سبحانه وتعالى أعلم ، وصلى اللّه على محمد وآله وصحبه .
هامش
( 1 ) عن ابن عباس ، قال : صعد رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ذات يوم على الصفا ، فنادى : يا صباحاه . فاجتمعت إليه قريش . فقال : أرأيتم لو أخبرتكم أن العدو مصبحكم أو ممسيكم ، أكنتم تصدقوننى ؟ قالوا : بلى . قال : فإني نذير لكم بين يدي عذاب شديد .
فقال أبو لهب : تبا لك ، ألهذا جمعتنا ؟ فأنزل اللّه :( تَبَّتْ يَدا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ )إلى آخرها .