المحبوبين المجاهدين ، فقال تعالى :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ
، الآية . وهؤلاء الشاكرون لنعمة الإيمان ، الصابرون على الامتحان ، كما قال تعالى :
وَما مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِنْ ماتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلى أَعْقابِكُمْ
. فإذا أنعم اللّه على الإنسان بالصبر والشكر كان جميع ما يقضى له من القضاء خيرا له ، كما قال النبي صلى اللّه عليه وسلم :
« لا يقضى اللّه للمؤمن من قضاء إلا كان خيرا له ، إن أصابته سرّاء فشكر كان خيرا له ، وإن أصابته ضرّاء فصبر كان خيرا له » . والصابر الشكور هو المؤمن الذي ذكره اللّه في غير موضع من كتابه . ومن لم ينعم اللّه عليه بالصبر والشكر فهو بشرّ حال ؛ وكل واحدة من السراء والضراء في حقه تفضى به إلى قبح المآل ، فكيف إذا كان ذلك في الأمور العظيمة التي هي من محن الأنبياء والصّدّيقين ، وفيها تثبيت أصول الدين ، وحفظ الإيمان والقرآن ، من كيد أهل النفاق والإلحاد والبهتان ؟
فالحمد للّه حمدا كثيرا طيّبا مباركا فيه ، كما يحب ربنا ويرضى ، وكما ينبغي لكرم وجهه وعز جلاله . واللّه المسؤول أن يثبّتكم وسائر المؤمنين في الحياة الدنيا والآخرة ، ويتم نعمته عليكم الباطنة والظاهرة ، وينصر دينه وكتابه ورسوله وعباده المؤمنين على الكافرين والمنافقين الذين أمرنا بجهادهم والإغلاظ عليهم في كتابه المبين .
انتهى كلام أبى العباس رحمه اللّه .
ومن جواب له رحمه اللّه - لما سئل عن الحشيشة : ما يجب على من يدّعى أن أكلها جائز ؟ فقال :
أكل هذه الحشيشة حرام ، وهي من أخبث الخبائث المحرّمة سواء أكل منها كثيرا أو قليلا ، لكن الكثير منها المسكر حرام باتفاق المسلمين .