حديث مفاجأة الأسطول وإطلاله على الساحل للنزول
وأصبح الوالي يوم الجمعة منتصف شوال ، والناس من خوفه في أهوال ، ومن أمر العدو في إمهال ، فدعا بصاحب شرطته المنزوع الحياء والرّحمة ، وأعطاه بطاقة بخمسين من أهل الوجاهة والنعمة ، وأمره بإحضارهم ، وعرّفه بأنه في انتظارهم . فانقض عليهم بذئابه العادية ، وكلابه العاوية « 1 » ، وحشرهم وهم سكارى « 2 » من الذعر « 3 » ، أسارى في يد القهر « 4 » ، قد نزلت بهم النوائب ، وقامت عليهم النوادب ، فاليوم عصيب والرّيق عاصب « 5 » ، وخصاب الحياة ناصل / 22 / وهمّ فراقها ناصب ، وحضروا بدار الوالي وقومه قرمون « 6 » للحومهم ، منتقمون من كرمهم بلومهم . حدّث بعضهم أنّه كان يرقب عين المنية متى تنظره « 7 » ، ويروم قراءة آية من القرآن فلا تحضره .
هامش
( 1 ) استعارة تصريحية فيها تشبيه من طرف المؤلّف لجنود الوالي وصاحب شرطته بالذئاب والكلاب .
( 2 ) إشارة إلى قوله تعالى في وصف الساعة :" يَوْمَ تَرَوْنَها تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذاتِ حَمْلٍ حَمْلَها وَتَرَى النَّاسَ سُكارى وَما هُمْ بِسُكارى وَلكِنَّ عَذابَ اللَّهِ شَدِيدٌ ". سورة الحج الآية الثانية .
( 3 ) كناية عن الخوف والرّعب الذي أصاب الأسرى .
( 4 ) استعارة مكنية فيها تشبيه للقدر بالإنسان الذي له يد .
( 5 ) عصب الفم يعصب عصبا وعصوبا : جف ويبس ريقه . قال ابن أحمر :يصلي على من مات منا عريفنا * ويقرأ حتى يعصب الرّيق بالفموقال ابن بشامة الحنظلي :وإن لقحت أيدي الخصوم وجدتني * نصورا إذا ما استيبس الريق عاصبهلسان العرب ، ج 1 ، ص 607 .
( 6 ) قرم يقرم قرما وهو شدة شهوة اللحم حتى لا يصبر عنه . الفيروزآبادي ، القاموس المحيط ، ص 1035 .
( 7 ) استعارة مكنية فيها تشبيه للمنية ( الموت ) بالكائن الذي له عين كالإنسان وغيره .