اليمن وظلت جيوش علي على تثاقلها في العراق وظل علي رضي اللّه عنه يقاسي من خلافها ما لا يحتمله إلا قوى صابر ولم يستطع بعد عناء شديد أن يستنفر إلا أقلية لا تصمد لحرب وقد وجهها إلى اليمن فامتلكتها ثم مضت إلى مكة فما وافتها حتى كانت أخبار اغتيال علي قد سبقت فخرج أهل مكة إلى قائد علي جارية بن قدامة « 1 » صائحين لمن نبايع ؟ وهذا علي مقتول فأبى ألا ان يأخذ البيعة لمن يتولى خلافته فقبلوا ذلك .
اغتيال علي
: واغتيال علي نتيجة التعصب في غير هدى فقد تراءى لثلاثة من الخوارج أن يحسموا خلاف المسلمين باغتيال الزعماء الثلاثة علي ومعاوية وعمر وبن العاص وجعلوا موعدهم 17 رمضان من عام 40 ه وقد نفذ عبد الرحمن بن ملجم وهو المكلف باغتيال علي رضي اللّه عنه إلى مسجد الكوفة وكمن له حتى قتله في خروجه إلى صلاة الفجر ونفذ المكلفان بمعاوية وعمرو بن العاص إلى أصحابهما فلم يوفقا « 2 » .
ودفن علي رضي اللّه عنه في النجف « 3 » قرب الكوفة وربما اختير قبره على حافة الصحراء لئلا ينبشه الخوارج .
النواحي العامة في عهد الخلفاء الراشدين
الناحية الدينية والعلمية
: توسعت ثقافة مكة في هذا العهد على ضوء دينها الجديد ، وبالرغم من أن قبائل العرب في كثير من جوانب الجزيرة تراءى لها أن ترتد على أثر موت الرسول لولا أن أدركها حزم أبي بكر فان مكة ثبتت على ما تعلمت .
وعندما ندب فريق كبير من رجالها للاشتراك في تأديب العاصين من
هامش
( 1 ) من قواد الإمام علي رضي اللّه عنه ( الطبري ج 4 ص 105 ) .
( 2 ) الكامل 3 / 196 .
( 3 ) معجم البلدان لياقوت 8 / 286 .