والنساء ، ثم رغب بأخرة عن ذلك ، بل عن حضور المجامع في العالم ، ولزم الانجماع تارة بمنزله ، وتارة تحت منارة الجامع ، وأعرض عن لبس الثياب الجميلة التي كنا نشاهدها من عادته بالنسبة اليه .
وكانت شهرته الشيخ قوام الدين بكنيته دون اسمه ولقبه « 1 »
* * *
أبو اليمن محمد بن الخضر بن الحسن بن القاسم بن أبي المهزول التنوخي المعروف بالسابق من أهل المعرة ( وفي ابن عساكر يعرف بابن مهزول ) وفي بغية الطلب : السابق ابن أبي مهزول ، واسمه محمد بن الخضر ، والسابق لقب اشتهر به ، وربما يلتبس بأنه اسمه ، وهو مذكور في المحمدين :
كان شاعرا مجيدا ، مليح القول ، حسن المعاني ، رشيق الألفاظ ، عالما باللغة والنحو ، حسن الخط ، دخل بغداد ، وجالس العلماء والشعراء بها وأسمعهم شعره ، كالأبيوردي وابن باقيا والخطيب التبريزي . وعرف كل منهم إحسانه ، ودخل الرّي وأصفهان ، ولقي ابن الهبّاريّة الشاعر ،
هامش
( 1 ) هكذا جاء في أعلام النبلاء ( للطباخ ) ح 5 ص 402 وقال في نهر الذهب ( لكامل الغزي ) ج 2 ص 259 عند الكلام على قاعة في دار القرآن العشائرية وكانت تعرف بقاعة الحيشية نسبة إلى أبي بكر بن محمد بن أبي بكر الحيشي .
وقد نقل صاحب الاعلام عن السخاوي ، ولم يذكر السخاوي في نسبه : ابن نصر ابن عمر بن هلال . وقال في الاعلام انه توفي في حياة أبيه سنة 924 ه ، وذكر في ترجمة أبيه انه توفي سنة 875 ه فلعله اشتبه عليه بغيره ، أو لعل في الأرقام خطأ وقد ترجمه الغزي في الكواكب السائرة ، وذكر في نسبه مضر بن عمر بن هلال ، والصواب : نصر ابن عمر ، وذكر انه توفي في حياة أبيه في شوال سنة 924 ه وصلى عليه والده في جامع حلب في مشهد عظيم ، ودفن في تربة اسلافه بالاطعانية .
وقد ذكر في ترجمة أبيه نقلا عن الكواكب السائرة انه توفي سنة 930 ه فتأمل ( ج )