فلا يجب أن يكون ذلك عاما مطردا في كل اسم ، ولا سيما أسماء الأعلام للأشخاص والأماكن .
وان التزام مثل هذا اضطر كثيرا من العلماء إلى أن يأتوا بضروب من التأويل البعيد عن العلم ، وعن مقابيس اللغة في تعليل الأسماء ، وبيان أصولها التي اشتقت منها ، كما نرى ذلك في مثل دمشق ، وحلب ، وحماة ، وحمص ، وإدلب ، وغيرها .
وإذا لم يكن لنا بد من التعليل وردّ الاسم إلى أصل كيفما كان ، فإن أقرب الوجوه إلى السداد أن نقول : إن المعرة مأخوذة من السريانية ، ثم حرّفها العرب على نحو ما تقدم .
هذا إذا لم نقل : إن أصلها عربي أخذها السريان من العرب ، أو انها مما اتفق فيه اللغتان ، فهي أصل في كليهما .
النعمان الذي أضيفت اليه المعرة :
اختلفت كلمة المؤرخين في النعمان الذي أضيفت إليه هذه المدينة اختلافا شديدا ، فذهب فريق إلى أنها أضيفت إلى النعمان بن بشير الأنصاري الصحابي الجليل « 1 » .
هامش
( 1 ) هو النعمان بن بشير بن سعد بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج الأنصاري ، وأمه عمرة بنت رواحة أخت عبد اللّه بن رواحة ، والنعمان -