وهاشم [ بن ] « 1 » يعلى عن عمه أن النبي صلّى اللّه عليه وسلم قال : « أنا يمان والحجر الأسود يمان « 2 » والدين يمان ، لا تقوم الساعة حتى يرجع الإيمان « 3 » من حيث خرج » « 4 » .
أبو الحسن « 5 » ، محمد بن إسحاق بن عبّاد اليماني ، هاشم بن [ علي ] « 6 » : قال « 7 » بكّار بن عون عن ابن سيرين ، عن أبي هريرة قال : « أتاكم أهل اليمن [ هم ] « 8 » أرق أفئدة ، والإيمان يمان ، والحكمة يمانية » .
حدثني أحمد بن أبي بحر ، أحمد « 9 » بن أبي عبد اللّه ، علي بن الحسن قال :
حدثني أحمد بن يونس « 10 » قال : همّام بن منبه : نظرت « 11 » إلى أبي هريرة قائما بين قبر النبي صلّى اللّه عليه وسلم ومنبره وهو يقول : خبرني رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم وقال : « أنا يمان والحكمة يمانية ، والجفاء في أهل الوبر والفدادين » ، وأومأ بيده إلى المشرق .
روى الأعمش عن جامع بن شدّاد عن صفوان بن محرز المازني عن عمران بن الحصين قال : « أتيت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم فعقلت ناقتي بالباب ودخلت عليه ، فدخل قوم من بني تميم ، فقال : اقبلوا البشرى يا بني تميم ، قالوا : قد بشّرتنا « 12 »
هامش
( 1 ) ليست في با .
( 2 ) ليست في حد .
( 3 ) حد ، مب : « الدين » .
( 4 ) لم تسعفنا المصادر التي بين أيدينا في استخراج هذا الحديث .
( 5 ) مب : « أبو الحسن بن محمد » ، يعني به المؤلف ها هنا وفيما يأتي : علي بن الحسن بن عبد الوارث .
( 6 ) بياض في الأصل با .
( 7 ) هنا ينتهي الخرم في نسخة الإسكندرية ( س ) الذي أشرنا إليه في ص 65 حاشية ( 1 ) .
( 8 ) من : حد ، مب .
( 9 ) مب : « أحمد بن أبي عبد اللّه عن أبي الحسن » .
( 10 ) « أحمد بن يونس » مكررة في حد .
( 11 ) بدلها في با ، س : « مرفوعا » .
( 12 ) مب : « قالوا بشرنا » .