هذه النسخ ولا توجد في النسخة ( ألف ) أضافها آخرون على هذا الكتاب ، وربما يكون هذا التصرف من الشخص الذي رتب وأعد من عنده الجزء الثاني المفقود من الكتاب الأصلي وضمه إليه ، وفي عام 1303 ه وعندما وقعت النسخة ( ألف ) في يد الكاتب رأيت أنها علاوة على تاريخ " محمد بن حسن إسفنديار " فإنها تشتمل أيضا على النسخة النادرة من تاريخ " رويان " تأليف مولانا " أولياء الله الآملى " أيضا ، وقد حصلنا على هذا الكتاب الذي علمنا عن وجوده فقط عن طريق " السيد ظهير الدين المرعشي " من كتاب " تاريخ طبرستان " ، وكان يظن أنه وجد ما فيه ، وبعد مطالعته ومقارنة خاتمة الكتاب هذه مع خاتمة النسخ الموجودة من تاريخ " محمد بن حسن بن إسفنديار " بذاته الجزء الأخير من تاريخ " رويان أولياء الله الآملى " ، وأن من ألحقه قد اقتطع هذا القسم من " تاريخ أولياء الله " وضمه إلى تاريخ " محمد بن حسن بن إسفنديار " ليذكر امتداد الأحداث حتى عام 750 ه وهو العام الذي قتل فيه " الشاه الغازي " " فخر الدولة " آخر ملوك " مازندران " ، وقد رفع هذا القسم من " تاريخ أولياء الله " وعندما طبع " تاريخ أولياء الله " أصبح من السهل مقارنة قسم آخر منه مع تلك التتمات الموجودة في النسخ العادية ل " تاريخ طبرستان " ويستطيع كل إنسان أن يدرك صحة هذا الأمر .
6 - وبما أن تاريخ كتابة عموم النسخ المعروفة من كتاب " تاريخ طبرستان " جديد نسبيا فإن التحريفات والأخطاء تفوق الحد ، ويستثنى من ذلك النسخة ( ألف ) وبها تيسر الفهم وتداركت الأخطاء والتحريفات ومواضع الاختلال ، علاوة على بقاء الكثير من الأشعار والعبارات وأجزاء كثيرة من أصل الكتاب مفقودة ؛ حيث إنها لا توجد في النسخ الأخرى ، وأن جميع المستشرقين الذين اعتنوا حتى الآن بكتاب " محمد بن حسن بن إسفنديار " ( و ) عملوا من خلال نسخ من قبيل هذه السلسلة من النسخ التي وصفناها ، والترجمة المختصرة التي قام بها المرحوم " براون " كانت أيضا مبنية على نفس هذه النوعية من النسخ ، وقد أشار المحرر إلى قرابة عشر نسخ من هذه النوعية وهي موجودة والنسخة ( ج ) واحدة منها ، وهي ملك له وكانت تخص في البداية المرحوم " رضا قليخان هدايت " ، ويوجد في بعض حواشيها ملحوظات بخط يده ما زالت باقية - رحمه الله - وأما النسخ الأخرى تخص السيد " إسفنديار " رئيس مجلس
تاريخ طبرستان — صفحة 12
مساهمون: محمد بن حسن بن اسفنديار
ص١٢