تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تاريخ الشحر وأخبار القرن العاشر — صفحة 317

مساهمون:

ص٣١٧
كتابي هذا وسر هذا الكتاب في هذا السطر ووضع إصبعه على سطر فيه ترجمة بنان الجمال وقوله سئل بنان الجمال عن أجل أحوال الصوفية فقال « 1 » : الثقة بالمضمون واتباع الأمر « 2 » ومراعاة السّر والتخلي من الكونين ، فانتبهت والكتاب في يدي ، وله من الوصايا والمرائي العجيبة شيء كثير جمعتها في كراريس ورأيت الاختصار في هذا أولى ، ومن شعره :
إذا نظرت بديع الصنع في الصّور * وكنت في ذلك المنظور ذا بصر فلا يكن لك تدبير هناك وقل * ما ثم شيء سوى التسليم للقدر فاللّه يفعل ما شا في بريته * كما يشأ فاستعن باللّه واصطبر وقل أنا العبد لا حول لدي ولا * لي قوة في وجوه النفع والضرر وناج مولاك في سر وفي علن * بلا التفات إلى روح ولا بشر فإن أتوك فقل أما إليك فلا * فيا لها كم لها بالصدق من أثر فما سواه إليه فهو مفتقر * وإن علا شأنه أو كان ذو خطر وإنما قام بالأمر العلي وما * له به من وجود عن سواه بري فهذه هذه قف وانزلنّ بها * وحط رحلك هذا منتهى السفر وها هنا في جهات الست بقي بقا * هو كل هو نالى هو بالبقا أشر
وقال رضي اللّه عنه :
أدار علينا كأس من لطفه الخفي * وقام يصافينا بذاك ويصطفي وقال خذوها وأشربوها هنية * فإن لكم فيها الذي تطلبون في فقلنا له لبيك سمعا وطاعة * وبات بها يبدوا علينا ويختفى ويمزجها حينا وحينا يديرها * براحته صرفا بحسن تصرف ويفرحنا طورا وطورا يريحنا * بنغمة داؤد وطلعة يوسف فلما شربناها ودب دبيبها * إلى موضع الأسرار قلت لها تفي
هامش
( 1 ) أنظر الرسالة القشيرية : 24 . ( 2 ) الرسالة « والقيام بالأمر » .
تاريخ الشحر وأخبار القرن العاشر — صفحة 317 | محمد بن عمر الطيب بافقيه / عبد الله محمد الحبشي