كان المتقي على اللّه العباسي الخليفة ، قد ولى أباه محمد بن طغج مصر والشام والحرمين ، ومن بعده لولديه أنوجور ، وأبي الحسن علي « 1 » .
وقد ولي من بعد موت أبيه في سنة 344 ه ، كان الكافور هو الحاكم الفعلي ، وليس له إلا مجرد الاسم ، ولا توجد معلومات حول صلته بالحرمين ، سوى إشارة عن خلاف بين أمير الحج المصري وأمير الحج العراقي ، حيث ظهر أول انتصار للحج المصري في تاريخ الخلافة وذلك في سنة 340 ه ، وقد استندت مزاعم المصريين بعقد المتقي على اللّه العباسي للاخشيد محمد بن طغج بولايته ولا بنائه على الحرمين . ولكن في السنوات التالية تغلب الحج العراقي ، وكانت العلاقة بين مدوجزر ، ولكن منذ ذلك الوقت بدأ اهتمام المصريين بالحرمين ، حيث بدأت سيادة مصر بالظهور إلى أن اكتسبت حد الشرعية في خلافة الفاطميين فيما بعد 360 ه « 2 »
توفي أنوجور يوم الأحد لثمان خلون من ذي القعدة سنة 439 ه ، حيث دفن أيضا في القدس إلى جانب والده « 3 » .
وولاية المذكور للحرمين أيضا كانت فخرية ، لم يكن له أي دور فاعل في الأحداث من عزل وتعيين .
[ 226 - ( محمد ، مسلم ) بن عبيد اللّه ]
226 - ( محمد ، مسلم ) بن عبيد اللّه بن طاهر بن يحيى بن الحسين بن جعفر بن عبد اللّه بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب « 4 »
هامش
( 1 ) - نفس المصادر السابقة والصفحات
( 2 ) - نفس المصادر السابقة والصفحات
( 3 ) - ولاة مصر ص 311 ، 313 ،
أنوجور : اسم أعجمي معناها بالعربية المحمود
( 4 ) - ترجمته : تاريخ ابن خلدون مجلد 4 ص 233 ، 107 ، المنهل الصافي ج 4 ص 185 ، المقفى الكبير ج 1 ص 38 ، 538 ، ج 2 ص 314 ، 317 ، 405 ، ج 3 ص 43 ، ج 4 ص 442 ، 446 ، 448 ، 558 ، 580 ، ج 7 ص 197 ، صبح الأعشى ج 4 ص 298 ، عمدة الطالب ص 335 ، اتعاظ الحنفا ج 1 ص 103 ، 218 ، المشجر الكشاف لأصول السادة الأشراف ص 113 ، وما بعدها ، وفيات الذهبي ص 446 وفيات سنة 370 ه . التحفة اللطيفة ج 1 ص 91 ، اتحاف الورى ج 2 ص 408 ، 416 ، درر الفرائد ص 244 النجوم الزاهرة ج 4 ص 32 ، مآثر الاناقة ج 1 ص 309 ، موسوعة العتبات المقدسة - قسم المدينة ، جمهرة أنساب العرب ص 55 وما بعدها ، الفخري في النسب ص 59 ، تاريخ ابن خلدون مجلد 4 ص 233 ، ينفي ابن خلدون ولايته المدينة ، مرآة الزمان لليونيني سنوات 345 - ج 4 ص 16 ، تحقيق جنان الحمودي ط وزارة الثقافة بغداد 1990 م