مني ولا منه « 1 » ، وقد سجن ابن أبي ذئب « 2 » لرفضه أن يكون قاضيا له ، ثم استحيا من هذا العمل وتحيل في رضاه « 3 » وجرت في عهده اصلاحات هامة في الحرم المكي « 4 » .
بقيت نقطة هامة حوله : أنه كان في الأصل على شرطة المدينة « 5 » قبل أن يلي الحرمين ، وهذا يؤكد أهمية منصب الشرطة عند المسلمين .
[ 105 - العباس بن عبد اللّه ]
105 - العباس بن عبد اللّه بن معبد بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي « 6 » .
- أمير مكة والمدينة والطائف واليمامة في خلافة العباس السّفاح في سنة 136 ه « 7 »
ليس لدينا تأكيد من أي من المصادر عن ولاية المذكور للمدينة ، ولكن سياق الأحداث يؤكد ذلك ، فقد ورد : بعد موت أبي العباس السّفاح ، وولاية أبي جعفر المنصور ، ردّ أبو جعفر زياد بن عبيد اللّه الحارثي إلى مكة ، وكان قبل ذلك واليا عليها ، وعلى المدينة لأبي العباس ، فالذي خلف زياد الحارثي هو العباس بن عبد اللّه ولكنّ نص الكلام القاضي بعزله : " عزل عن مكة والطائف واليمامة " وقد أستثني من خلال السياق العام للكلام أستثني من المدينة فنرجح أنه ظلّ على المدينة ، وأن ما ورد عند زامباور أنه ولي المدينة في سنة 136 ه مشكوك فيه ، ونرجح أنّ زياد الحارثي ظل على المدينة ، وذكر زامباور أيضا أنه فصلت المدينة عن مكة في ذلك التاريخ .
وصف بأنه كان رجلا صالحا ، وقد وثّقه ابن معين .
هامش
( 1 ) - العقد الثمين ج 4 ص 456 ، غاية المرام ج 1 ص 311
( 2 ) - أحد كبار فقهاء المدينة في ذلك التاريخ .
( 3 ) - التحفة اللطيفة : ج 2 ص 89 ت 1348 ، غاية المرام ج 1 ص 314
( 4 ) - تاريخ الطبري ج 7 ص 500 ، الكامل في التاريخ ج 5 ص 187 ، المحبّر ص 34 ، اتحاف الورى ج 2 ص 175
( 5 ) - فوات الوفيات ج 1 ص 198
( 6 ) - انظر ترجمته : تاريخ الطبري ج 2 ص 166 ، 449 ، 463 ، ج 3 ص 50 ، ج 7 ص 467 ، 472 ، 496 جمهرة أنساب العرب ص 18 ، التحفة اللطيفة ج 2 ص 286 ت 1950 تهذيب التهذيب ج 5 ص 120 ، تاريخ ابن معين ج ص ، العقد الثمين ج 5 ص 92 ت 1471 غاية المرام ج 1 ص 314 ، تاريخ خليفة ص 672 ، الكامل في التاريخ ج 5 ص 189 تاريخ أمراء مكة ص 223 ، التاريخ الكبير ج 7 ص 8 ، المعرفة والتاريخ ج 1 ص 116 الجرح والتعديل ج 6 ص 212 ، تاريخ الاسلام ص 145 ، وفيات 121 - 140 معجم زامباور ص 36 ، تاريخ الذهبي ص 360 ، حوادث سنة 137 ه
( 7 ) - تاريخ خليفة ص 672 - 673 ، معجم زامباور ص 36