* نتيجهگيرى محدّث از بيان خودش چيست ؟
اين است كه :
قسم اول كه جريان برائت در شبهات وجوبيه است مورد پذيرش بوده و محل اختلاف نيست .
قسم دوم كه جريان برائت از وجوب عدم يا حرمت فعل است محل اختلاف و نزاع است .
* سومين شاهد شيخ چيست ؟
نقل بيان ديگرى است از همين محدّث بحرانى در درر النجفيّه مبنى بر اينكه :
1 - اگر حكمى كه مشكوك است وجوب باشد و لكن دليلى بر اثبات آن قائم نشده باشد ، بلاشك اصل برائت جارى كرده و حكم به عدم وجوب آن مىكنيم تا زمانى كه دليل بر وجوب آن اقامه شود .
* دليل جناب بحرانى بر مطلب فوق چيست ؟
اين است كه :
1 - تكليف بلابيان تكليف بما لا يطاق است و قصد امتثال ممكن نيست .
2 - تكليف ما لا يطاق قبيح است و از مولاى حكيم صادر نمىشود .
رسائل شيخ انصارى ( فارسى ) — صفحة 152
مساهمون: الشيخ الأنصاري
ص١٥٢