تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تاريخ أرض الإسلام — صفحة 371

مساهمون:

ص٣٧١
( Bauchi )
أو جوس
( Jos )
وشمال الكامرون ( جبال ماندارا
( Mandara )
« 1 » . وهناك جماعات أخرى تنتمي جزئيا إلى هذا الصنف ، مثل الدوغون
( Dogon )
المتشبثين منذ القرن العاشر على أقل تقدير بصخور باندياغارا
( Bandiagara )
« 2 » . في كل هذه البقاع نجد نفس الخصائص : سكن في شكل قرى صغيرة تأوي غالبا أسرة كبيرة واحدة أو عصبة صغيرة وتضم أكواخا عائلية متعددة الأجنحة موزعة بشكل غير منتظم ؛ وأساليب راقية للمحافظة على التربة من قبيل زراعة المدرجات أو على الأقل بناء حواجز حجرية صغيرة وتهيئة المنحدرات والمجال الجبلي على نطاق واسع ؛ وتقنيات متقنة لتسميد وتخصيب التربة بالاستعانة بقطعان محدودة العدد وخاصة التدوير الزراعي الدقيق واستعمال الأسمدة الخضراء ؛ ومستويات متنوعة لاستغلال الأرض مثل الزراعة الدائمة أو إراحة الأرض لفترات قصيرة نسبيا ، والتي تتفوق من حيث الكثافات السكانية الممكنة على نمط الزراعة المتنقلة ، فمتوسط الكثافة السكانية يصل إلى 110 في الكيلو متر المربع لدى جماعات كابري
( Kabre ? )
في شمال الطوغو ، ويتجاوز 50 في الكيلو متر المربع في قطاعات عديدة من كتلة النوبة ؛ وأخيرا ، اعتماد الوثنية دينا ولم تكن مقاومتهم موجهة ضد الإسلام وإنما شملت كل العادات والتقاليد الراقية ، ويشكل اللباس مثالا لها بعد أن أخذ به الناس في البراري المفتوحة ؛ ومن الواضح أن كل هذه الخصائص تتداخل عموما فيما بينها . ويتعلق الأمر هنا بمجموعات سكانية مطرودة تعرضت لتضييق كبير في وسط جبلي فرض عليها عملا شاقا ومستميتا للتغلب على
هامش
( 1 ) حول الجماعات الباليو زنجية الغربية ، أنظر :White , 1943 ; Froehlich , 1949 ; Dresch , 1952 a et b ; Mercier , 1953 ; Enjalbert , 1956 ; Leboeuf , 1961 ; Lambe ? zat , 1962 .وفيما يخص الفور( Fur )، راجع :Lebon et Robertson , 1961 .وفيما يتعلق بجماعات النوبة ، أنظر :Barbour , 1961 , p . 172 - 79 ; Lebon , 1965 , p . 89 - 90 .( 2 )Palau Marti , 1957 .
تاريخ أرض الإسلام — صفحة 371 | كزاوييه دو بلانهول / ناصر الدين سعيدوني