الجبلية المرتفعة بجنوب كرمان والذي أصبح مجالا يحتكره الرعاة كما هو الحال اليوم « 1 » . كما يصف لنا نص مهم يخص منطقة لورستان هروب الحضر من الجبل وقد تبنوا كرد فعل على أوضاعهم نمط عيش بدوي مماثل لنمط عيش الغزاة : " وهم قطاع الأتابك في اللور الكبير . . . من أسباب ازدهار البلاد أن الأتابك شمس الدين اعتمد نظام اليايلاك
( Yayla ? k )
والكيشلاك
( Kichla ? k )
المعروف لدى المغول . فقد كانوا يقضون الشتاء في إيداج
( Idadj )
وسوز
( Suse )
، ويفدون في الصيف إلى منطقة كوحي زارداك
( Kouh - i Zardak )
التي ينبع منها وادي زاندا رود
( Zanda Roud )
، حيث لا تحتاج البهائم التي يركبها الجند إلى العلف ، كما لا يتعرض الفلاحون إلى عنف أول وافد إليهم " « 2 » . وليس غريبا أن المفردات التركية للدلالة على مواطن الشتاء والصيف ، أي الكيشلاك واليايلاك ، انتقلت بهذا المعنى إلى اللغة الفارسية ، في مناطق شمال ووسط إيران ، باستثناء القطاعات الجنوبية من خوزستان وفارس . ومنذ ذلك الوقت تعددت الدلائل على تراجع حياة الاستقرار في كل إيران ، حيث توجد في كل مكان تقريبا آثار القرى وأطلال الأقاليم المهجورة « 3 » . ويرتبط انتشار بعض الأعشاب المضرة مثل الفلوميس برسيكا
( Phlomis persica )
في مجالات جبلية شاسعة بزاغروس بين ارتفاعي 500 ، 1 و 000 ، 2 متر ، بانتشار الزراعة فيها قديما « 4 » . كما تؤكد هذه المعطيات
هامش
( 1 )Edit . Hambis , P . 40 .يوجد تحليل لتراجع الحياة الحضرية بين القرنين الثاني عشر والخامس عشر في منطقة بأم المجاورة في كتاب :Aubin , 1956 , P . 86 - 89 .( 2 )Mountahab al - tavarih - i Mouini , E ? dit . J . Aubin , Te ? he ? ran , 1957 , P . 44 .كتب المصنف بين 1414 و 1415 ، وترجع الأحداث المذكورة في هذا المقطع إلى سنوات 1260 . وأدين لأوبان بهذا النص .
( 3 ) توجد الكثير من الملاحظات التي يقدمها الرحالة ؛ على سبيل المثال :Herzfeld , 1907 , P . 60 ; Feilberg , 1952 , P . 85 .( 4 )Pabot , 1960 .