بفعل تحول مناخي جاف « 1 » ، فالتبستي مجال جذب وطرد « 2 » لعب دورا حاسما في هذا التبلور الاثني الذي يرجح أن مراحله الحاسمة لم تسبق فترة القرنين الخامس عشر والسابع عشر « 3 » . هذا وقد شكلت العناصر العربية نسبة لا يستهان بها في هذه البوتقة ، ويسود اعتقاد بأن جماعات عرنة ، ذات الأصول العربية حسب العرف المحلي ، هي التي أدخلت الجمل إلى التبستي « 4 » ، وإن كان الأصل العربي لهذه الجماعات يبقى محل شك .
على كل حال يلاحظ الدارس للجغرافيا أن كتلة التبستي الجبلية شكلت محور مقاومة التوبو للعناصر العربية التي تحاصرها من الشمال والشرق والجنوب . فقد أكد التوبو تميزهم وحافظوا عليه بالارتكاز على هذه المنطقة الصعبة ، رغم التأثير البشري والثقافي العربي ، ورغم وجود أمثلة لاندماج جماعات منهم في الجماعات العربية التشادية في الفترة المعاصرة « 5 » .
رغم كل هذا يمكن إلحاق تبلور كتلة التوبو بالمقاومة الجبلية لانتشار الإسلام ، حيث تأخر دخول التوبو في الإسلام إلى القرن التاسع عشر وتحقق بفضل الدعوة السنوسية أساسا ، ولا يزال إسلامهم سطحيا « 6 » .
2 . نحو توازن جديد
1 . يتبين أن التوازن البشري في الصحراء الذي تطبعه بداوة سابقة للإسلام ، يتوفر على قدرة كبيرة على المقاومة ولم يعرف تغييرا يذكر قبل
هامش
( 1 )D'Arbaumont , 1954 .( 2 )Chapelle , P . 41 ss .( 3 )Kronenberg , P . 140 - 42 .( 4 )Ibid , P . 83 - 85 , 109 .( 5 )Le Rouvreur , 1962 , P . 295 - 96 .( 6 )Kronenberg , P . 99 - 124 .