8 - إبراهيم بن حماد بن عبد الملك بن أبي العوّام الخولاني البرقىّ : من أهل برقة ينسب إلى ولاء ( زياد بن خنيس من برقة ) . يكنى أبا خزيمة . يروى عن أبي يونس البرقي . روى عنه أبو الربيع سليمان بن داود المهرىّ « 1 » .
9 - إبراهيم بن حمران « 2 » : إفريقى معروف . مات بها سنة خمس وعشرين ومائتين « 3 » .
10 - إبراهيم بن خالد الأموي : من أهل إلبيرة . يكنى أبا إسحاق . يروى عن يحيى ابن يحيى الليثي ، وسعيد بن حسان . ويروى عنه ابنه « بسر » « 4 » . مات بالأندلس سنة ثمان وستين ومائتين « 5 » .
11 - إبراهيم بن خلّاد اللخمي : من أهل إلبيرة « 6 » أيضا . يروى عن يحيى بن يحيى
هامش
( 1 ) الأنساب 1 / 324 ( خرج من برقة جماعة كثيرة من العلماء والمحدثين ، ذكرهم أبو سعيد بن يونس في كتاب ( تاريخ المصريين ، ومن دخلها ) . وواضح أن هنا خطأ في هذا الكلام ، وأعتقد أن الصواب هو ( تاريخ الغرباء الذين دخلوا مصر ) ؛ لأن منطوق الترجمة يثبت هذا . ويلاحظ وجود تكرار واضطراب في هذه المادة ( مادة البرقي ) ، التي يتناولها السمعاني ، فالترجمة التي معنا ذكرها ، ثم تراجم أخرى ، ثم عاد وذكرها وبها إضافات . وفي نهايتها عند إيرادها أولا ، وردت عبارة لا تخلو من غموض ( وبقيتهم ببرقة معروفون ، فيهم فقهاء ) . وربما قصد وجود بقية ( عقب ) للمترجم له .
( 2 ) لعلها بفتح الحاء ، فقد ذكرها ابن ماكولا مع ( حمدان ) في باب واحد ، ولم يضبطهما .
( الإكمال 2 / 509 ) .
( 3 ) السابق ( 2 / 513 ) ( قاله ابن يونس ) .
( 4 ) تاريخ ابن الفرضي ( ط . الخانجي ) 1 / 17 ( لم يذكر رواية ابنه عنه ، ولم ينسب النص إلى ابن يونس ) ، والجذوة ( 1 / 238 ) ، والبغية ص 216 .
( 5 ) تاريخ ابن الفرضي ( ط . الخانجي ) 1 / 18 ( ذكر تاريخ وفاته أبو سعيد ) ، والجذوة 1 / 238 ( لبيرى ) ، والبغية ص 216 ( شرحه ) . ويلاحظ أن ابن الفرضي ذكر أنه أحد السبعة ، الذين هم من رواة سحنون ، الذين اجتمعوا في ( إلبيرة ) في وقت واحد ، وذكرهم ( تاريخه - ط . الخانجي 1 / 18 - 19 ) ، وبالنسبة ل ( الجذوة ) ، ( والبغية ) ، فهما لم ينسبا هذه الترجمة لابن يونس هنا ، لكنهما سينسبانها مع الترجمة التالية إلى مؤرخنا ابن يونس ( مع نهايتها ) .
( 6 ) كذا ورد في : تاريخ ابن الفرضي - ط . الخانجي - 1 / 18 ( دون نسبته إلى ابن يونس ) ، وعبّر عن نسبته في ( الجذوة 1 / 238 ) ، والبغية ( 216 ) بلفظة ( لبيرى ) . وأعتقد أن الصواب :
إلبيرى .