ذكر من اسمه « خشيش » :
185 - خشيش « 1 » بن أصرم بن الأسود : يكنى أبا عاصم . خراساني نسوىّ . قدم مصر ، وحدّث بها عن عبد الرزاق بن همّام ، وعن شيوخ البصرة ، وبغداد ، وكان ثقة « 2 » . وله كتاب مصنّف ، يردّ فيه على أهل الأهواء بالحديث المروىّ « 3 » . توفى بقرية من قرى مصر البحرية في شهر رمضان سنة ثلاث وخمسين ومائتين « 4 » .
ذكر من اسمه « الخصيب » :
186 - الخصيب بن ناصح الحارثي البصري : نزيل مصر . قدم مصر ، وحدّث بها ، وبها مات سنة ثمان ومائتين ، وقيل : سنة سبع ومائتين « 5 » . وقيل : أصله بلخىّ « 6 » .
ذكر من اسمه « خلف » :
187 - خلف بن سعيد المنيىّ « 7 » : منسوب إلى مكان بالأندلس ، يقال له : ( منية
هامش
( 1 ) التقريب 1 / 223 ( بمعجمات مصغرا ) .
( 2 ) وردت في حاشية نسخ المزي من ( تهذيب الكمال ) 8 / 252 ، بخط غير المؤلف ، كما ذكر المحقق ( صدّرت ب قال ابن يونس ) ، وتهذيب التهذيب 3 / 123 ( قال ابن يونس : وكان ثقة ) .
( 3 ) هو كتاب ( الاستقامة ) ، وهو في السنّة ، والرد على أهل البدع والأهواء ( تهذيب الكمال 8 / 251 ) ، وتهذيب التهذيب 3 / 123 ) .
( 4 ) تهذيب الكمال 8 / 252 ، وتهذيب التهذيب 3 / 123 ( أرّخ ابن يونس وفاته في الغرباء ) .
وأورد المزي رواية أخرى ، ذكر فيها أن وفاته سنة 251 ه ( تهذيب الكمال ) 8 / 252 . وعلّق قائلا : إن ابن يونس أعلم بمن توفى ببلده ، وما ذكره هو المعتمد . ويمكن مراجعة ترجمته في ( تاريخ الإسلام ) 19 / 130 .
( 5 ) تهذيب الكمال 8 / 256 ( هامش 1 ، به نص مغلطاى ، نقلا عن ابن يونس ) ، وتاريخ الإسلام 14 / 141 ( قال ابن يونس ) ، وتهذيب التهذيب 3 / 123 ( قال ابن يونس في تاريخ الغرباء ) .
( 6 ) تاريخ الإسلام 14 / 141 . وأضاف المزي في ترجمته في : ( تهذيب الكمال ) 8 / 255 - 256 :
أنه روى عن حماد بن سلمة ، والثوري ، وابن عيينة ، وابن المبارك ، وغيرهم . روى عنه المرادي ، وبحر بن نصر ، وسعيد بن أسد بن موسى ، وعبد الرحمن بن عبد اللّه بن عبد الحكم ، وعلىّ ابن معبد بن شدّاد الرّقّى . ثقة .
( 7 ) ضبطها ابن ماكولا بالشكل ( وإن لم يشدد الحرف الأخير : الياء ) ، وقال : بنون ، وياء ، ثم ياء النسب . ( الإكمال ) 7 / 207 . وضبطها السمعاني بالحروف في ( الأنساب ) 5 / 402 ( وإن شكلت الميم بالفتح ، على سبيل الخطأ المطبعى ) .