حفص المرادي ، وأبو قرّة محمد بن حميد الرّعينىّ ، حدثني النضر بن عبد الجبار ، أخبرنا ضمام بن إسماعيل ، عن أبي قبيل ، قال : أرسل إلىّ حنظلة بن صفوان في حديث طويل « 1 » .
ذكر من اسمه « حنوس » :
170 - حنّوس « 2 » بن طارق المقرى « 3 » المغربي « 4 » : قديم الموت « 5 » ، مذكور في كتاب « محمد بن يحيى بن سلّام » « 6 » .
ذكر من اسمه « حوثرة » :
171 - حوثرة بن سهيل الباهلىّ : أخو العجلان بن سهيل . من أهل قنّسرين « 7 » . كان أمير مصر لمروان بن محمد ، وكان رجل سوء ، سفّاكا للدماء ، يحكى عنه حكايات في خطبه « 8 » .
هامش
( 1 ) النجوم 1 / 319 ( قال ابن تغرى بردى بعدها : هذا ما ذكره ابن يونس في ترجمة حنظلة بتمامه وكماله ) . ولم يذكر ما دار بين أبى قبيل ، والوالي حنظلة .
( 2 ) كذا ضبطه بالحروف في ( الإكمال ) 2 / 370 . ومن قبل ضبطه عبد الغنى في ( المؤتلف والمختلف ) ، ط . دار الأمين ص 77 ( نون ثقيلة ، ومهملة ) . وفي المخطوط منه ( نسخة المغرب ) قال : بالنون ، لكنه جعلها بالشين المعجمة ( ورقة 143 ) . وحرف إلى ( حيوس ) في ( رياض النفوس ) - ط . بيروت - 1 / 186 : وذلك خلال حوار دار بينه وبين ( عبد اللّه بن فروخ ) ، حيث سأله حنوس عما أشيع عن اعتزال ( ابن فروخ ) ، فنفى الأخير ذلك ، ولعن المعتزلة ، فنهاه ( حنوس ) ، وقال : إن فيهم رجالا صالحين ، لكن ابن فروخ نفى ذلك ، وقال له : « ويحك ! » ما أحسبك تخاف في نفسك في قعود ، ولا في قيام من الناس ، وهل فيهم رجل صالح ؟ !
( 3 ) الإكمال 2 / 370 . فلعله كان مقرئا .
( 4 ) ولقّب ب ( المغربي ) في ( المؤتلف والمختلف ، ط . دار الأمين ) ص 77 ، ومخطوطته ( نسخة المغرب ) ق 143 .
( 5 ) السابق ( ذكر في تاريخ ابن يونس ) .
( 6 ) مخطوط ( المؤتلف والمختلف ) - نسخة المغرب - ق 143 ، والإكمال 2 / 370 ( ذكر ابن يونس ) .
ويمكن معرفة بعض أخبار ( محمد بن يحيى بن سلام ، ووالده ) في كتاب ( رياض النفوس ، ط .
بيروت ) 1 / 189 - 191 . وتجدر الإشارة إلى أن والده ( يحيى ) ولد سنة 124 ه ، وسكن القيروان مدة من الزمان ، ثم خرج إلى المشرق ، ومات بمصر سنة 200 ه ، ودفن بالمقطم .
( 7 ) بلدة عند حلب ببلاد الشام . ( الأنساب 4 / 549 ) .
( 8 ) الأنساب 4 / 550 ( قال أبو سعيد بن يونس . وفيه : خطبته ) ، ومخطوط تاريخ دمشق 5 / 374