حدّث عنه الحارث بن يزيد ، وسلامان بن عامر ، وعامر بن يحيى ، وسيّار بن عبد الرحمن ، وأبو مرزوق « 1 » مولى تجيب ، وقيس بن الحجّاج ، وربيعة بن سليم ، وغيرهم « 2 » .
توفى - بإفريقية - سنة مائة « 3 » . وكان أول من ولى عشور إفريقية في الإسلام .
وولده بمصر - اليوم - ولد سلمة بن سعيد بن منصور بن حنش « 4 » .
أخبرنا ابن قديد « 5 » ، قال : أخبرنا أحمد بن عمرو ، قال : أنبأنا ابن وهب ، قال :
حدثني عبد الرحمن بن شريح ، عن قيس بن الحجاج ، عن حنش : أنه كان إذا فرغ من عشائه وحوائجه ، وأراد الصلاة من الليل ، أوقد المصابيح ، فقرّب إناء فيه ماء ، فكان إذا وجد النعاس ، استنشق الماء ، وإذا تعايا في آية ، نظر في المصحف « 6 » . وإذا جاء سائل يستطعم ، لم يزل يصيح بأهله : أطعموا السائل ، حتى يطعم « 7 » .
أخبرنا موسى بن هارون بن كامل ، قال : أنبأنا علىّ بن شيبة ، قال : أخبرنا المقرئ
هامش
ومخطوط تاريخ دمشق 5 / 362 ( بسنده إلى ابن منده ، أنبأنا أبو سعيد بن يونس ) ، وتهذيب الكمال 7 / 431 ( قال أبو سعيد بن يونس . ولم يذكر تاريخ غزو عبد الملك إفريقية ) ، وتاريخ الإسلام 6 / 340 ( قال أبو سعيد بن يونس . ولم يذكر صلته بعبد الملك بإفريقية ) ، والنفح 3 / 7 ( ذكره أبو سعيد بن يونس في تاريخ أهل مصر ، وإفريقية ، والأندلس ) .
( 1 ) كذا في ( الإكمال ) 1 / 552 ، والأنساب 3 / 211 . وفي ( تاريخ ابن الفرضي ، ط . الخانجي ) 1 / 149 : أبو مروان .
( 2 ) السابق ، والإكمال 1 / 552 .
( 3 ) تاريخ ابن الفرضي ( ط . الخانجي ) 1 / 149 ، والإكمال 1 / 552 ، وتهذيب التهذيب 3 / 51 ، والنفح 3 / 7 .
( 4 ) تاريخ ابن الفرضي ( ط . الخانجي ) 1 / 149 ( سعيد بن سلمة ) ، والإكمال 1 / 552 ( وله عقب بمصر ) ، والجذوة 1 / 318 ( ذكره أبو سعيد بن يونس ) ، والأنساب 3 / 211 ، والبغية 279 ( ذكره أبو سعيد بن يونس ) ، وتهذيب الكمال 7 / 431 ( لم يذكر عقبه ) ، وتاريخ الإسلام 6 / 340 ( له عقب بمصر ) ، والنفح 3 / 7 ( لم يذكر عقبه ) .
( 5 ) تاريخ ابن الفرضي ( ط . الخانجي ) 1 / 149 ( أخبرنا محمد - أي : ابن أحمد الحافظ - أخبرنا عبد الرحمن بن أحمد - أي : ابن يونس - قال ابن قديد - لا قدير كما وردت محرفة ) .
( 6 ) السابق ، ومخطوط تاريخ دمشق ( بسنده إلى ابن منده ، أنبأنا أبو سعيد بن يونس ) 5 / 361 ، والنفح 3 / 7 ( وذكر ابن يونس ) .
( 7 ) إضافة في ( المصدر السابق ) .