كان ثقة حافظا « 1 » .
149 - الحسن بن عبد اللّه بن منصور البالسى : أصله من ( بالس ) « 2 » . سكن بأنطاكية ، وقدم إلى مصر سنة ثمان وخمسين ومائتين . حدّث عن ( الهيثم بن جميل ) ، وغيره « 3 » .
150 - الحسن بن علىّ الأعسم السّامرّىّ : يكنى أبا علىّ . نزيل مصر . توفى سنة ثلاث وثلاثمائة « 4 » .
151 - الحسن بن علي بن سعيد بن شهريار « 5 » : يكنى أبا علىّ . رقّىّ ، توفى بمصر يوم الخميس ليومين بقيا من شهر ربيع الأول سنة سبع وتسعين ومائتين « 6 » . لم يكن في الحديث بذاك . تعرف ، وتنكر « 7 » .
152 - الحسن بن علي بن موسى بن هارون النّيسابورىّ النخّاس « 8 » : يكنى أبا علىّ .
هامش
ومال إلى ( طلحة الأسدي ) ، ثم عاد إلى الإسلام . وكان فيه جفاء سكان البوادي ، ولقّبه الرسول صلى اللّه عليه وسلم ب ( الأحمق المطاع ) ، أي : ( المطاع في قومه ) .
( 1 ) مخطوط تاريخ دمشق 4 / 457 ، وبغية الطلب 5 / 2379 ، وتاريخ الإسلام 20 / 78 ( وثقه ابن يونس ، ووصفه بالحفظ ) ، وسير أعلام النبلاء 12 / 508 ( شرحه ) ، وذيل ميزان الاعتدال ص 134 . وذكر الذهبي في ( سير أعلام النبلاء ) 12 / 508 : أنه سمع أبا نعيم ، وعبد اللّه بن يوسف التنيسى ، وغيرهم . حدّث عنه ابن خزيمة ، والطحاوي ، وغيرهما .
( 2 ) كذا ضبطت بالحروف في ( الأنساب ) 1 / 267 - 268 ، وقال : مدينة مشهورة بين ( الرقة وحلب على عشرين فرسخا من حلب ) .
( 3 ) السابق 1 / 268 ( قال أبو سعيد بن يونس ) .
( 4 ) تاريخ الإسلام 23 / 140 . وأضاف الذهبي : أنه يروى عن أشعث بن محمد الكلابي ، ونصر ابن الفتح ، وغيرهما . روى عنه إبراهيم بن أحمد بن مهران ، والحسن بن أبي الحسن العدل .
( 5 ) كذا نسبه في ( تاريخ بغداد ) 7 / 374 ( بسنده إلى ابن مسرور ، حدثنا أبو سعيد بن يونس ، قال ) . وفي ( تاريخ الإسلام ) 22 / 129 : سقط اسم ( سعيد ) من النسب .
( 6 ) تاريخ بغداد 7 / 374 . وفي ( تاريخ الإسلام ) 22 / 129 : ( سنة سبع وتسعين ) .
( 7 ) تاريخ بغداد 7 / 374 - 375 ( أي : تعرف أحاديثه ، وتنكر ) ، وتاريخ الإسلام 22 / 129 ( وقال ابن يونس ) .
( 8 ) قال الذهبي : بالخاء المعجمة . ( المصدر السابق ) 23 / 88 . وضبطه السمعاني بالحروف ، وقال :
اسم يكون لمن يعمل دلّالا في بيع الجواري والغلمان ، والدواب . وكان جماعة من العلماء يقومون بهذا العمل هم وآباؤهم . ( الأنساب ) 5 / 470 .