المؤخّر ، فأراه يراوح بين قدميه من طول القيام « 1 » .
قال لي محمد بن موسى الحضرمي : وحجاج بن الأزرق من أهل خراسان . أقام ببغداد ، وقدم إلى مصر ، ولم يكن له إلى الرجوع طريق ، وتوفى بمصر « 2 » .
ذكر من اسمه « حديدة » :
141 - حديدة بن الغمر « 3 » : أندلسىّ وشقىّ . رحل ، وطلب ، وحدّث . توفى بالأندلس سنة ثلاثمائة « 4 » .
ذكر من اسمه « حزم » :
142 - حزم بن الأحمر : أبو وهب ، أندلسي . توفى بالأندلس سنة خمس « 5 » وثلاثمائة . حدّث « 6 » .
هامش
( 1 ) تاريخ بغداد ( 8 / 239 ) .
( 2 ) المصدر السابق : 8 / 239 - 240 ، وتهذيب الكمال 5 / 419 - 420 ( قال أبو سعيد بن يونس :
توفى بمصر ) ، وتهذيب التهذيب 2 / 172 ) وأضاف الخطيب البغدادي في ( تاريخ بغداد ) 8 / 240 : أن يوسف بن يزيد القراطيسي قال عن المترجم له : خرج من مصر إلى الثغر ، ومات هناك ب ( المصيصة ) سنة 213 ه . ويرى الخطيب أن هذا هو تاريخ خروجه من مصر ، فأما وفاته فكانت بعد ذلك بزمان طويل .
( 3 ) بفتح الغين المعجمة ( الإكمال ) 7 / 32 .
( 4 ) المصدر السابق 7 / 34 ( قاله ابن يونس ) ، والأنساب 5 / 605 ( شرحه ) ، والجذوة 1 / 318 ( ذكره أبو سعيد بن يونس ، وذكروه في المؤتلف والمختلف ) ، والبغية ص 280 ( ذكره أبو سعيد بن يونس . ذكره في المؤتلف والمختلف ) . ويلاحظ أن المترجم له ينسب إلى ( وشقة ) ، وهي - في رأى ياقوت - بليدة بالأندلس تقع شرقي مدينة ( سرقسطة ) . ( معجم البلدان ) 5 / 433 ( وهامشها ) . ويبدو أن هذا هو حالها - في زمن ياقوت ( ت 626 ه ) - وقد تدهورت . أما في زمان الإدريسى ( ت 560 ه ) ، فكان يراها مدينة حسنة متحضرة ، ذات متاجر وأسواق عامرة ، وصنائع قائمة متصرفة . ( نزهة المشتاق ) 2 / 733 . وأخيرا ، يمكن مراجعة ترجمة ابن الفرضي له في ( تاريخه ، ط . الخانجي ) 1 / 147 ( وقال عنه : لم يكن بالحافظ ) .
( 5 ) حرفت إلى ( خمسين ) في ( الإكمال ) 2 / 448 . والتصويب من ( تاريخ ابن الفرضي ، ط .
الخانجي ) 1 / 137 ، الذي أضاف : أنه من أهل ( بطليوس ) بالأندلس ، ومات بها . فقيه بصير بالمسائل ، حافظ للرأي ، عالم بالفرض ، مفت ببلده ، له سماع من شيوخ قرطبة في وقته .
( 6 ) الإكمال 2 / 448 ( قاله ابن يونس ) .