118 - بكر بن داود اللّبيرىّ : حدّث « 1 » .
ذكر من اسمه « بنان » :
119 - بنان بن محمد بن حمدان بن سعيد : يكنى أبا الحسن . من أهل واسط ، يعرف ب ( الحمّال ) . كان زاهدا متعبدا ، قدم إلى مصر . وكان له بمصر موضع ومنزلة عند العامّة والخاصّة ، وكانت العامّة تضرب بعبادته وزهده المثل . وكان لا يقبل من السلطان شيئا . وكان صالحا متحليا . حدّث عن الحسن بن عرفة ، وطبقة نحوه ، وبعده .
وكتب عنه « 2 » ، وكان ثقة . توفى بمصر يوم الأحد ، اليوم الثالث من شهر رمضان سنة ستّ عشرة وثلاثمائة . وخرج في جنازته أكثر أهل البلد من الخاصّ والعامّ ، وكان شيئا عجبا « 3 » .
ذكر من اسمه « بهلول » :
120 - بهلول بن صالح بن عمر بن عبيدة بن حبيب بن صالح التجيبى ، ثم الفردمىّ : يكنى أبا الحسن . مصرى يحدّث عن أبيه ، وعن مالك بن أنس ، وعبد اللّه بن فرّوخ ، وغيرهم . توفى سنة ثلاث وثلاثين ومائتين . روى عنه عثمان بن أيوب المعافري التونسي « 4 » .
هامش
( 1 ) الإكمال 7 / 195 ( قاله ابن يونس ) ، والجذوة 1 / 278 ( إلبيرى محدّث . ذكره أبو سعيد بن يونس ) ، والبغية ص 248 ( شرحه ) .
( 2 ) تاريخ بغداد 7 / 102 ( بسنده المعتاد إلى ابن يونس ) . وورد في ( سير النبلاء ) 14 / 488 : وثقة أبو سعيد بن يونس ، وحدّث عنه روى عنه أيضا : الحسن بن رشيق ، وأبو بكر بن المقرئ .
( 3 ) تاريخ بغداد 7 / 102 ، وسير النبلاء 14 / 488 ، 490 ( قال : وثقة ابن يونس وذكر شهر وسنة وفاته ، وخروج الناس في جنازته بمصر ) ، وتاريخ الإسلام 23 / 509 - 510 ( شرحه ) ، وحسن المحاضرة 1 / 513 ( شرحه ) . والملاحظ أن الترجمة كلها موجودة في ( تاريخ بغداد ) 7 / 102 .
وتوجد مزيد من أخباره ، وكراماته في : ( المصدر السابق 7 / 100 - 102 ، وسير أعلام النبلاء 14 / 488 - 490 ، وتاريخ الإسلام 23 / 508 - 510 ، وحسن المحاضرة 1 / 512 - 513 ) .
وأود تصحيح خبر ، ورد في كرامات هذا الرجل ، جاء في ( سير أعلام النبلاء ) 14 / 489 في إحدى الروايات ، و ( تاريخ الإسلام 23 / 509 ) ، وفيه : أنه ضرب سبع درر على يد ابن طولون ، فدعا عليه الرجل : حبسك اللّه بكل درّة سنة ، فحبس ابن طولون سبع سنين . والحق أن الذهبي تعجب من هذه الرواية في ( سير النبلاء ) 14 / 489 ، وقال : ولم أعلم أن خمارويه ، أو أباه حبسا . والصواب : أن ابن طولون هو الذي حبسه سبع سنين ، لما دعا عليه ( تاريخ بغداد 7 / 101 - 102 ، وسير النبلاء 14 / 510 ( في إحدى الروايات ) .
( 4 ) الإكمال 6 / 53 ( ذكره ابن يونس ) .